المقصود بالعطية في أحكام مخالفتها للوصية

السائل:
بسم الله الرحمن الرحيم. قال المصنف رحمه الله تخالف العطية الوصية في أحكام أربعة، هل المقصود هو العطية في حال المرض المكروه أي عطية المرض؟

الشيخ:
لا، العطية في حال المرض المخوف لا تصح ولا تنفذ، المقصود العطية في حال الصحة، العطية النادلة التي هي في حال الصحة هي المقصودة، أما التي في حال المرض فإنها غير صحيحة ولا اعتبار لها، نعم.

السائل:
فهل يدل عليه قول المصنف في الشرط الثاني أن العطية يعتبر قبولها وردها حين وجودها كعطية الصحيح، وقال أيضا في الشرط الثالث أشبهت هبة الصحيح،

الشيخ:
هو المقصود عطية الصحيح، أما عطية المريض مرض المخوف هذه لا اعتبار لها وليست صحيحة، نعم.