البدء بالأول في العطايا وعطية المريض

السائل:
وأيضا يا فضيلة الشيخ إن المقصود بالإعطاء الأول فالأول بالعطية، ولكن المؤلف رحمه الله يقول إذا ضاق الثلث عن جميعها لأنه استحق الثلث،

الشيخ:
الظاهر أن الطبعة فيها خطأ هذا إذا ضاق المال، المال ما هو بالثلث، لأن الثلث إنما هو في الوصية التي. أما العطايا فلا تدخل في الثلث، تكون من أصل المال، العطايا في حال الصحة من أصل المال.

سائل آخر:
سنبدأ نتكلم عن عملية التغيير.

الشيخ:
نعم.

سائل آخر:
العافية عطية الطيب.

الشيخ:
مريض ما له عطية، المريض مرض الموت المخوف ما له عطية. نعم.

سائل آخر:
العظيم شيخنا. ها؟ العظيم. نعم. أو إيش؟ أو

الشيخ:
إي نعم يجوز حتى لو استغرقت الماء لأن الإنسان ما دام على قيد الحياة وفي حال الصحة يتصرف في ماله كله وبعضه يتصرف فيه كله ويتصرف في بعضه ما يخالف ملكه نعم لكن ما ينبغي له أن يعطي ماله كله ويبقى فقيرا نعم.

السائل:
فضيلة الشيخ.

سائل آخر:
ها؟ المريض.

الشيخ:
المريض محجور عليه، ما يعطي شيء، ما له إلا الوصية، الظاهر إلى حين ما تصورتم هذا، المريض مرض الموت المخوف محجور عليه، ما له تبرعات ولا عطية ولا شيء، لأن المال على وشك الانتقال إلى غيره فهو محجور عليه، نعم.

سائل آخر:
ما يكون معطيه.

الشيخ:
له عطية لا للثلث ولا إنما له الوصية فقط، الوصية بعد موته فقط. نعم.