لا تصح عمرة من طاف بغير وضوء
السؤال:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من الرياض رسالة بعث بها مستمع يقول المرسل ميم صاد الشراري يسأل ويقول ذكرتني زوجتي أنها وأمها طافوا بالبيت الحرام بنية العمرة بغير وضوء، ولم يخبروا أحدا بذلك إلا بعد سنتين، فماذا عليهم الآن؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
ال هؤلاء لا تصح عمرتهم لانهم طافوا على غير وضوء والطواف تشترط له الطهاره من شروط صحه الطواف ان يكون على طهاره من الحدث الاكبر والحدث الاصغر فبناء على ذلك تكون عمرتهم غير صحيحه والاحرام باق عليهم الى الان فعليهم ان يرجعوا الى مكه يعيد عليهم ملابس الإحرام كما كانت، ويرجع إلى مكة ويؤدوا العمرة لطواف وسعي وحلق أو تقصير مع الطهارة في الطواف، وإذا كان حصل على أحد منهم جماع في هذه الفترة، فإن على عليه أن يفعل ما ذكرنا، أن يعود ويؤدي العمرة التي أخل بها، ثم يعود إلى الميقات الذي أحرم منه بالعمرة بهذه العمرة، ويحرم منه بعمرة ثانية قضاء في هذه العمرة الفاسدة، ويؤديها على الوجه المشروع من طواف وسعي وحلق أو تقصير مع الطهارة في الطواف، ويذبح شاة فدية عن المحظور الذي فعله، أما إذا لم يكن حصل منه جماع في هذه الفترة، فعليه ما ذكرنا في أول الجواب أن يعود ويبادر، يعيد عليه ملابس الإحرام ويرجع إلى مكة، ويؤدي العمرة من جديد، يعني يطوف ويسحى ويحلق أو يقصر، لأن العمرة التي أداها في الأول، وهو على غير طهارة في طوافها تكون غير صحيحة، نعم.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم من الرياض رسالة بعث بها مستمع يقول المرسل ميم صاد الشراري يسأل ويقول ذكرتني زوجتي أنها وأمها طافوا بالبيت الحرام بنية العمرة بغير وضوء، ولم يخبروا أحدا بذلك إلا بعد سنتين، فماذا عليهم الآن؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
ال هؤلاء لا تصح عمرتهم لانهم طافوا على غير وضوء والطواف تشترط له الطهاره من شروط صحه الطواف ان يكون على طهاره من الحدث الاكبر والحدث الاصغر فبناء على ذلك تكون عمرتهم غير صحيحه والاحرام باق عليهم الى الان فعليهم ان يرجعوا الى مكه يعيد عليهم ملابس الإحرام كما كانت، ويرجع إلى مكة ويؤدوا العمرة لطواف وسعي وحلق أو تقصير مع الطهارة في الطواف، وإذا كان حصل على أحد منهم جماع في هذه الفترة، فإن على عليه أن يفعل ما ذكرنا، أن يعود ويؤدي العمرة التي أخل بها، ثم يعود إلى الميقات الذي أحرم منه بالعمرة بهذه العمرة، ويحرم منه بعمرة ثانية قضاء في هذه العمرة الفاسدة، ويؤديها على الوجه المشروع من طواف وسعي وحلق أو تقصير مع الطهارة في الطواف، ويذبح شاة فدية عن المحظور الذي فعله، أما إذا لم يكن حصل منه جماع في هذه الفترة، فعليه ما ذكرنا في أول الجواب أن يعود ويبادر، يعيد عليه ملابس الإحرام ويرجع إلى مكة، ويؤدي العمرة من جديد، يعني يطوف ويسحى ويحلق أو يقصر، لأن العمرة التي أداها في الأول، وهو على غير طهارة في طوافها تكون غير صحيحة، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4289- لا تصح عمرة من طاف بغير وضوء - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
