عن الوسوسة في الطهارة؟

السؤال : وهذا سائل يسأل ويقول أرجو توجيه نصيحة لمن ابتلي بالوسواس في طهارته وصلاته، وكيفية العلاج الناجع لهذا المرض، وفقك الله، ونفع بعلمك.

الجواب : الواقع أن هذا السؤال يسأل عنه الناس كثيرا، وهو كثرة الوسواس في الطهارة والصلاة والمعاملات والطلاق، يعني في أشياء كثيرة، اعلم يا أخي أن الشيطان عدو لك بشهادة الله عز وجل قال الله تعالى إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ[فاطر: 6] هذه الشهادة وهي أصدق الشهادات وأعدلها لكن يبقى فاتخذوه عدوا هل نحن نطبق هذا أو لا؟ الواجب أن نطبقه لأن الله قال اتخذوه عدوا لا تركنوا إليه، إن أمركم بمعصية لا تطيعوه، إن نهاكم عن طاعة لا تطيعوه، إن وسوس لكم لا تطيعوه، اعدلوا عنه عن كل شيء، والشيطان حريص على إفساد دين الإنسان.
وإذا كان حريصا على أبتداء دينه فيجب الإعراض عنه نهائيا، وقد أرشدنا إلى ذلك طبيب القلوب محمد صلى الله عليه وسلم فأمر من أصيب به في الوسواس أن يستعيذ بالله الذي هو معاذ كل عائب، يستعيذ بالله وينتهي يعرض عنه، مثلا إنسان توضأ وانتهى قال والله ما أدري هل تمضمضت أو لا؟ الأخ كل. ماذا قلت أنا؟ إيش؟ ولادم. أنا أنا سألت الآن سؤال. وين؟ أخبر بالصدق يا أخي ما في شيء، الإنسان بشر. ها؟ ما أعيد عليك السؤال وأنا سألت عنه كيف أعيد عليك السؤال؟ أسأل الآن أين ذهبت؟ المقصود من مناقشته يا إخوان طرد النوم عنه، لأني وجدته ينعس شوي، اجلس وانتبه بارك الله فيك، إنسان توضأ وخلص من وضوئه لما خلص جاءه الشيطان قال له هل أنت تمضمضت أو لا؟ يرد هذا على الموسوسين كثيرا ما هو الدواء؟ أجيبوا يا جماعة أن يعرض عن هذا ويقدر أن الوضوء صحيح ولا يعيد الوضوء ولا يشكي إنسان آخر كان على وضوء. ثم أحس بحركة. فيما يجب الوضوء من الخارج منه، يعني إما في ذكره وإما في دبره أحس، فقال إنه أحدث، وغلب على ظنه أنه أحد.
فماذا يصنع؟ أيتوضأ أو يعرض عن هذا؟ يعرض عن هذا ولا يهمه يتغافل عنه حتى لو غلب على ظنه أنه أحدث لا يلتفت لهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا[صحيح البخاري: 177]، لا تكلف نفسك يعني، أنت على طهارتك وصلي ولا حرج عليك.
انظر الشيطان الآن يلعب على بني آدم يقول بعض الناس خلاص أعتبر نفسي أحدث وتوضأ، يقول غلط هذا، اعتبر نفسك أنك لم تحدث بأمر الرسول عليه الصلاة والسلام، وتكايس آخر فقال بدل من أن أتعب في الوسوسة والشك.