تحذير من كتب التفسير التي حادت عن المنهج الصحيح

الشيخ:
حياكم الله وبارك فيكم.

السائل:
نواصل إخوتنا المستمعين الكرام ما بدأنا به من أسئلة في الحلقة الماضية، وقد وصلنا إلى أبرز كتب التفسير وقد عرضها فضيلة الشيخ في الحلقة الماضية، ونبدأ في هذه الحلقة بهذا السؤال يتوفر فضيلة الشيخ في مكتبة التفسير العديد من الكتب التي عنيت بهذا العلم، وبناء على ما سبق وقلته في الحلقة الماضية هناك كتب حادت عن المنهج الصحيح، حبذا لو أشرتم إليها ليتنبه لها الإخوة المستمعون الكرام؟

الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فكل كتاب تفسير لا يتقيد بالوجوه الأربعة التي ذكرناها التي ذكرها العلماء في تفسير القرآن كما هو موجود في أصول التفسير كما هو موجود في مقدمة تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله وهي المصادر الأربعة القرآن بالقرآن، القرآن بالسنة، القرآن بتفسير الصحابة، القرآن باللغة العربية التي نزل بها.
كل تفسير تجاوز هذه الأربعة فسر القرآن من غير هذه المصادر فإن تفسيره غير موثوق به، لأنه تفسير بالرأي المجرد، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال بالقرآن برأيه وبما لا يعلم، من قال بالقرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار، ولأن هذا من القول على الله بغير علم، فلا يجوز أن تقول معنى قول الله كذا وكذا بدون أن يكون لك دليل من كتاب الله أو من سنة رسول الله أو من أقوال صحابة رسول الله أو في الآخر المراحل اللغة العربية التي نزل بها هذا القرآن.
نعم. ولا يجوز تفسير القرآن بأقوال الناس أو أفكار الناس أو نظريات الناس الحديثة ويقال هذا من تفسير القرآن بالعلم، العلم إنما هو العلم الشرعي الذي نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو العلم والعلماء هم الذين ورثوا هذا العلم كما قال صلى الله عليه وسلم وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم[رياض الصالحين: 1388] فالعلماء هم ورثه الانبياء العلماء في علوم الشريعه هم ورثه الانبياء فيرجع اليهم في هذه الامور ولا يرضع يرجع الى نظريات الاطباء ونظريات الفلكيين ونظريات الفيزيائيين أو غيرهم، نعم.

المقدم:
لكن شيخ بالنسبة لهذه القضية هذه لو ثبتت حقائق علمية وافقت القرآن الكريم ما يشار إلى أنها يعني هذه من القرائن التي تدل، المسلمون ليسوا بحاجة إلى تأكيد أن هذا كلام حق وأن هذا كلام من عند الله سبحانه وتعالى لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ[فصلت: 42]، لكن قد يحتاج هذا لبيانه لغير المسلمين في إثبات أن هذا مصدر غير بشري أنه كتاب إلهي عالم بحقائق هذا الكون وما فيه من بديع صنع الله سبحانه وتعالى وبالتالي وافق وافقت هذه الحقائق ما جاء من القرآن الكريم.

الشيخ:
لا يقال هذا معنى الآية، لا يجوز أن يقال هذا معنى الآية.

المقدم:
يعني حصرها بهذا المعنى.

الشيخ:
إي نعم، وإنما يقال هذه الأشياء يمكن أن القرآن أرشد إليها أو أشار إليها من غير جزم، من غير الجزم بأن يقال هذا تفسير الآية، أو هذا معنى الآية، بل يقال لعل هذا مما تشير إليه الآية الكريمة،

المقدم:
نعم، والقرآن حمى الوجوه كمان.

الشيخ:
الحمال وجوه صحيحة ما هي وجوه يعني على حسب أهواء الناس.

المقدم:
نعم.

الشيخ:
والوجوه الصحيحة الشرعية. نعم.