توجيه اختلاف الأقوال حول تهافت وتداعي الكفار إلى بلاد المسلمين

السؤال : هذا سائل يقول ترددت الأقوال، واختلفت حول تهافت وتداعي الكفار إلى بلاد المسلمين، فما القول الفصل في هذا؟ وفقكم الله.

الجواب : القول في هذا أن الله تعالى قال وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119]، فالضرورة لها أحكام، فوجود القوات الأجنبية التي من غير السعودية في بلادنا دعت إليها الضرورة، وما دعت إليه الضرورة وكان فيه حماية للإسلام أو للدين القائم في الدولة، فإننا ننظر ما هو الدين القائم في الدولة هنا؟ أجيبوا، دين الإسلام ولله الحمد، فيما نرى وكما قلت أنه لا توجد دولة أقرب إلى تحكيم الإسلام من هذه الدولة، فإذا جاءت قوة من خارج البلد من أجل حماية ما في هذا البلد من الإسلام لأجل الضرورة، فإن هذا سائغ بل قد يكون واجبا، ولكن يجب أن نعلم أن الضرورة تتقدر بقدرها كما وكيفا وزمنا ومكانا، كم هذه؟ أربعة ما دمنا قلنا ضرورة فلا بد أن تتقيد بهذه الضرورة في الكمية والكيفية والزمان والمكان لا بد أن تتقيد بهذا.
فنحن نقول إن وجود هذه القوات فرضته الضرورة، ولا بد، لكن يجب بعد انتهاء الضرورة أن ترتفع عن البلاد، ويجب أن تعرف البلاد أيضا أنه لا قوام لها إلا برجالها، فتعد العدة، وتقوي أهل البلد ولا سيما الشباب منهم، تربي فيهم الروح الدينية والقوة والشجاعة، وتهيئ الأسلحة الحديثة، كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ[البقرة: 249]، وهذا هو المرجو من ولاة أمورنا أن يكون وجود هذه القوات مقدرا بقدر الضرورة وإذا انتهت الضرورة ارتفعوا ثم جن بالشعب الذين هم أهل للتجنيد بالقوة المناسبة للوقت، وبنوا هذه القوة على الروح الإسلامية، التي يكون فيها الجندي أول من يطبق الشرط. نريد جنودا يطبقون الشريعة الإسلامية التي كان عليها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. ففي ظني وأرجو الله تعالى أن يحقق ذلك أن الدولة سوف تلتفت. بعد انجلاء هذه الغمة التفاتة يكون فيها عز الإسلام والمسلمين بحول الله وقوته.