حكم التلفظ بالنية والاشتراط في الاعتكاف

السؤال:
تناول مفطرا بما بين طلوع الفجر وبين نيته. يجوز بنية من النهار ما لم يكن الإنسان أكل أو شرب بعد الفجر لأن النابلة قول النبل أوسع من قول الفطر. جزاكم الله خيرا. هدية الاعتكاف.

الجواب:
يجوز التلفظ بها وكيف يكون الاشتراط في الاعتكاف لمن اراد ان يشترط ان يزور العلماء في منازلهم هل يتلفظ بالاشتراط ام ماذا؟ جزاكم الله خيرا الميزه شرط في جميع العبادات لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل منهم ما نوى[صحيح البخاري: 1] سواء كان في عباده الاعتكاف أو في غيرها، ولكن النية خلها القلب، ولا يجوز التلفظ بها؛ لأن التلفظ بالنية لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من أصحابه، ولا عن أحد من أهل العلم المعتبرين، لا في الصلاة، ولا في الاعتكاف، ولا في الصيام، ولا في غير ذلك، إلا ما ورد عند الإحرام في الحج أو العمرة فإنه يتنقل بما نوع، يقول لبيت عمرة أو لبيت حجا، كذلك عند ذبح النسك من أمحية أو عقيقة أو هدي، يقول اللهم هذا مثلا أمحية أو هذا هدي أو هذا حقيقة أو هناك لا بأس بالتلفظ بهذا لأنه ورد به الدليل في هذين الموضعين فقط، أما ما عداهما فالتلفظ بالنية لذلك لأنه لم يرد ذلك دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أو هنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] ولأن النية محلها القلب، هي عمل قلبي ليست من عمل اللسان وأيضا الله جل وعلا يعلم ولو لم تتلفظ، يعلم ما نويته ولو لم تتلفظ، فلا حاجة للتلفظ في هذا، قال الله تعالى قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ[الحجرات: 16] فالتلفظ بالنية يعتبر بدعة إلا في المواضع التي وردت كما ذكرنا، ألا يقول الإنسان نويت أصلي، نويت أن أصوم، نويت أن أعتسف، نويت أن أطوف، كل هذا لا يجوز،