المقصود بالماء المستعمل وحكم استخدامه للتطهر به
السؤال:
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سعد عبد العزيز محمد مصري الأخ سعد عرضنا له بعض الأسئلة في لقاء ماض وفي هذا اللقاء يسأل فضيلتكم شيخ صالح فيقول نرجو من فضيلتكم إلقاء الضوء على معنى الماء المستعمل وهل يمكن التطهر به كالماء الطهور الذي يطهر غيره أم لا؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد الماء المستعمل في الطهاره مستعمل في رفع الحدث فيه خلاف بين اهل العلم فمن العلماء من يرى انه لا يرفع الحدث لأنه أصبح ماء مستعملا فتحول من طهور إلى طاهر بسبب الاستعمال.
والقول الثاني أنه لا مانع من التطهر به لأنه ماء طهور لقول النبي صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة تحدث فيه،[سنن أبي داود: 66] وقد أجمع أهل العلم على أن الماء إذا تغير أحد أوصافه بالنجاسة أنه يصبح نجسا، وأما إذا لم يتغير أحد أوصافه بالنجاسة فالاصل فيه الطهاره الاصل فيه انه طهور لعموم لعموم النصوص قوله تعالى وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا[الفرقان: 48] ولقوله تعالى وانزل مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ[الأنفال: 11] دل على ان الاصل في الماء انه طهور الا اذا تغير احد اوصافه بنجاسه وهذا هو الراجح من قولي العلماء نعم.
نعود مع مطلع هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع سعد عبد العزيز محمد مصري الأخ سعد عرضنا له بعض الأسئلة في لقاء ماض وفي هذا اللقاء يسأل فضيلتكم شيخ صالح فيقول نرجو من فضيلتكم إلقاء الضوء على معنى الماء المستعمل وهل يمكن التطهر به كالماء الطهور الذي يطهر غيره أم لا؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد الماء المستعمل في الطهاره مستعمل في رفع الحدث فيه خلاف بين اهل العلم فمن العلماء من يرى انه لا يرفع الحدث لأنه أصبح ماء مستعملا فتحول من طهور إلى طاهر بسبب الاستعمال.
والقول الثاني أنه لا مانع من التطهر به لأنه ماء طهور لقول النبي صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه أو طعمه أو ريحه بنجاسة تحدث فيه،[سنن أبي داود: 66] وقد أجمع أهل العلم على أن الماء إذا تغير أحد أوصافه بالنجاسة أنه يصبح نجسا، وأما إذا لم يتغير أحد أوصافه بالنجاسة فالاصل فيه الطهاره الاصل فيه انه طهور لعموم لعموم النصوص قوله تعالى وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا[الفرقان: 48] ولقوله تعالى وانزل مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ[الأنفال: 11] دل على ان الاصل في الماء انه طهور الا اذا تغير احد اوصافه بنجاسه وهذا هو الراجح من قولي العلماء نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4617- المقصود بالماء المستعمل وحكم استخدامه للتطهر به - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
