معنى حديث: ليس الواصل بالمكافئ وصلة الأرحام
السائل:
أبو أحمد من الرياض يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا[صحيح البخاري: 5991].
الشيخ:
قطعة.
السائل:
أو قطعت.
الشيخ:
نعم، ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها[صحيح البخاري: 5991]، فصلة الأرحام واجبة، صلة الأرحام واجبة، ولهم حق على قريبهم، فيجب أن يصلهم بأنواع الصلة، والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا[صحيح البخاري: 481]. شبك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى[صحيح مسلم: 2586a]. فهذه صفة المؤمنين وهم يتحابون في الله إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[الحجرات: 10]، فهم يتحابون في الله، ويتزاورون في الله، ويتواصلون في الله فيما بينهم، نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم
أبو أحمد من الرياض يقول في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ وَلَكِنِ الْوَاصِلُ الَّذِي إِذَا قَطَعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا[صحيح البخاري: 5991].
الشيخ:
قطعة.
السائل:
أو قطعت.
الشيخ:
نعم، ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها[صحيح البخاري: 5991]، فصلة الأرحام واجبة، صلة الأرحام واجبة، ولهم حق على قريبهم، فيجب أن يصلهم بأنواع الصلة، والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا[صحيح البخاري: 481]. شبك صلى الله عليه وسلم بين أصابعه. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى[صحيح مسلم: 2586a]. فهذه صفة المؤمنين وهم يتحابون في الله إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[الحجرات: 10]، فهم يتحابون في الله، ويتزاورون في الله، ويتواصلون في الله فيما بينهم، نعم.
المقدم:
بارك الله فيكم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، برنامج (فتاوى) (204) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1441-04-29] - كبار العلماء — youtube.com (9:40)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
