حكم نسبة عقوق الوالدين إلى الشرك
السؤال:
هذا مرسل رمز لاسمه بالحروف خاء خاء يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مما لا شك فيه ان بر الوالدين والاحسان اليهم امر مطلوب شرعا حيث نجد ان الله عز وجل يتكلم عن حقوق الوالدين في ايه في ايه واحده مع الحديث عن وجوب توحيد الله بالعباده وذلك يدل على مدى اهميه بر الوالدين وكيف ان عقوقهما يمكن ان يشبه بالشرك بالله والسؤال هو اننا نحب ان نعلم شيئا من اسباب هذه المكانه التي منحها الله للوالدين بالرغم من كون معظم الاباء ينجبون ابنائهم لسبب من الاسباب التاليه اما للتفاخر او لكي لا ينقطع نس نسلهم او لاجل التمتع الجنسي فقط اذا كان ذلك هو سبب الانجاب وهو امور دينيه دنيويه بحته فكيف نجد الشريعه جعلت لهم هذه المكانه؟ هل لنا ان نعرف اسباب ذلك؟
الجواب:
اولا تحديدك لنيه نعم الاباء في زواجهم و هذا تحكم من غير علم وما الذي يطيعك على ما في قلوبهم هذا الى الله سبحانه وتعالى واما حق الوالدين فلا شك انه حق واجب ومتاكد وياتي بعد حق الله سبحانه وتعالى. المرتبة الثانية، قوله تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36]. وأما قولك إنه يشبه الشرك فهذا غلط، عقوق الوالدين لا يشبه الشرك، ولكنه يليه في الحرمة، ويليه في الإثم، لكنه لا يشبه الشرك بالله عز وجل. نعم.
هذا مرسل رمز لاسمه بالحروف خاء خاء يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مما لا شك فيه ان بر الوالدين والاحسان اليهم امر مطلوب شرعا حيث نجد ان الله عز وجل يتكلم عن حقوق الوالدين في ايه في ايه واحده مع الحديث عن وجوب توحيد الله بالعباده وذلك يدل على مدى اهميه بر الوالدين وكيف ان عقوقهما يمكن ان يشبه بالشرك بالله والسؤال هو اننا نحب ان نعلم شيئا من اسباب هذه المكانه التي منحها الله للوالدين بالرغم من كون معظم الاباء ينجبون ابنائهم لسبب من الاسباب التاليه اما للتفاخر او لكي لا ينقطع نس نسلهم او لاجل التمتع الجنسي فقط اذا كان ذلك هو سبب الانجاب وهو امور دينيه دنيويه بحته فكيف نجد الشريعه جعلت لهم هذه المكانه؟ هل لنا ان نعرف اسباب ذلك؟
الجواب:
اولا تحديدك لنيه نعم الاباء في زواجهم و هذا تحكم من غير علم وما الذي يطيعك على ما في قلوبهم هذا الى الله سبحانه وتعالى واما حق الوالدين فلا شك انه حق واجب ومتاكد وياتي بعد حق الله سبحانه وتعالى. المرتبة الثانية، قوله تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36]. وأما قولك إنه يشبه الشرك فهذا غلط، عقوق الوالدين لا يشبه الشرك، ولكنه يليه في الحرمة، ويليه في الإثم، لكنه لا يشبه الشرك بالله عز وجل. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 5491- هل عقوق الوالدين يشبه الشرك بالله؟ وما حكم بر الوالدين؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
