حكم إمامة المؤذن في الوتر وحمل المصحف للمأموم
السائل : ألو نعم السلام عليكم.
الشيخ : عليكم السلام.
السائل : كيف حالك؟
الشيخ : بين وين الحمد؟
السائل : أنا إمام مسجد أكلمك من جد الله يحفظك لي سبع سنوات وأنا أصلي في المسجد وأوتر في أول الليل والمؤذن يوتر في آخر الليل،
الشيخ : إي نعم.
السائل : وجماعة المسجد اللي يوترون معاي في أول الليل إذا جاء آخر الليل وأرادوا أنهم يتمون الصلاة مع المؤذن يقومون ويجيبون ركعة ثانية.
الشيخ : هذا متى؟
السائل : فهذا في رمضان.
الشيخ : لا في رمضان المؤذن ليس له حق أن يؤم الناس.
السائل : لا في أنا أصلي بالجماعة في أول في أول الليل.
الشيخ : يعني في العشر الأواخر.
السائل : إي نعم في العشر الأواخر.
الشيخ : وإيه.
السائل : في جماعتي في رمضان في التراويح وإذا جاءت العشر الأواخر أنا أوتر بهم بأول الليل وأخذ تسليمتين في آخر الليل وأعطي المؤذن تسليمتين مع الوتر.
الشيخ : لا لا لا تهجر بهم أول الليل.
السائل : فإن الجماعة إللي عندي أغلبيتهم يعني يشتغلون.
الشيخ : لا توتر بهم أول الليل، الذي يحب أن يوتر يوتر لنفسه.
السائل : بس يا شيخ مثلا عندي صار له أكثر من إحدى عشر صف.
الشيخ : ما يمكن بارك الله فيك إنه يوتر مرتين في مسجد واحد.
السائل : إي طيب إذا السنوات إللي راحت فيها شيء؟
الشيخ : إللي راح راح وإن شاء الله إنك مجتهد ولا عليك شيء.
السائل : إذا الوتر يكون من من قبلي ها؟
الشيخ : لا تنزل أول الليل وآخر الليل هذا هو.
السائل : أيوه.
الشيخ : وأوتر ما دام أنت عازم على أن تقيم آخر الليل، فاجعل الوتر في آخر الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا[صحيح البخاري: 998]
السائل : أيوه.
الشيخ : ومن كان لا يريد[مصنف عبد الرزاق: 12:1038] أن يحضر آخر الليل يوتر إذا انتهت القيامة.
السائل : هذا الكلام قلته يا شيخ لكن قال على أساس من باب الدعاء الجماعي.
الشيخ : إسمع قلها عني أنا.
السائل : أنا مصد الله أكبر إنت شوي شيخنا ومرجعنا بعد الله.
الشيخ : المهم قل لهم عني أنا إن أحد عرضك قل إني استفتيت فلان وقال هالكلام.
السائل : طيب في نقطة ثانية تارة أقربهم نظر في حالة عدم استطاعتي مثلا لو انشغلت أو شيء.
الشيخ : إي نعم.
السائل : وفي ناس يكونوا خلفي معهم المصحف، تارة أقرأ طبعا أنا بعض المرات نظر، يعني ما أقرأ غير، بعض الأوقات، فأقرأ نظر يكون من خلفي في ناس معهم مصاحف، فتكلمت على أساس أن قضية متابعة الإمام، فاحتجوا بقضية الحرم،
الشيخ : هذا غلط منهم، المأموم لا يحمل المصحف. لأن هذا يؤدي إلى أمور أولا حركات بدون حاجة، يتحرك في الصلاة بدون حاجة، ثانيا أنه سوف يمنعه من رفع اليدين عند الركوع. ثالثا أنه ربما ينسجم مع المصحف ولا يستمع جيدا إلى قراءة الإمام،
السائل : طيب وفي حالة أنا قراءتي للغيب أكلم من خلفي في المؤذن أو أي شخص؟
الشيخ : لا بأس إذا كان أنت لست ضابطا فقل لواحد منهم يا فلان خذ المصحف تابعني.
السائل : إثابك الله.
الشيخ : أما أن الجماعة كلهم يأخذون هذا غلط غلط عظيم جدا.
السائل : أثابك الله.
الشيخ : هذا من الاجتهاد الذي ليس له أصل.
السائل : أثابك الله، بارك الله فيك وفي علمك، دائما أنا معك يا شيخ الله يحفظك في ظهر الغيب.
الشيخ : عليكم السلام.
السائل : كيف حالك؟
الشيخ : بين وين الحمد؟
السائل : أنا إمام مسجد أكلمك من جد الله يحفظك لي سبع سنوات وأنا أصلي في المسجد وأوتر في أول الليل والمؤذن يوتر في آخر الليل،
الشيخ : إي نعم.
السائل : وجماعة المسجد اللي يوترون معاي في أول الليل إذا جاء آخر الليل وأرادوا أنهم يتمون الصلاة مع المؤذن يقومون ويجيبون ركعة ثانية.
الشيخ : هذا متى؟
السائل : فهذا في رمضان.
الشيخ : لا في رمضان المؤذن ليس له حق أن يؤم الناس.
السائل : لا في أنا أصلي بالجماعة في أول في أول الليل.
الشيخ : يعني في العشر الأواخر.
السائل : إي نعم في العشر الأواخر.
الشيخ : وإيه.
السائل : في جماعتي في رمضان في التراويح وإذا جاءت العشر الأواخر أنا أوتر بهم بأول الليل وأخذ تسليمتين في آخر الليل وأعطي المؤذن تسليمتين مع الوتر.
الشيخ : لا لا لا تهجر بهم أول الليل.
السائل : فإن الجماعة إللي عندي أغلبيتهم يعني يشتغلون.
الشيخ : لا توتر بهم أول الليل، الذي يحب أن يوتر يوتر لنفسه.
السائل : بس يا شيخ مثلا عندي صار له أكثر من إحدى عشر صف.
الشيخ : ما يمكن بارك الله فيك إنه يوتر مرتين في مسجد واحد.
السائل : إي طيب إذا السنوات إللي راحت فيها شيء؟
الشيخ : إللي راح راح وإن شاء الله إنك مجتهد ولا عليك شيء.
السائل : إذا الوتر يكون من من قبلي ها؟
الشيخ : لا تنزل أول الليل وآخر الليل هذا هو.
السائل : أيوه.
الشيخ : وأوتر ما دام أنت عازم على أن تقيم آخر الليل، فاجعل الوتر في آخر الليل لقول النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا[صحيح البخاري: 998]
السائل : أيوه.
الشيخ : ومن كان لا يريد[مصنف عبد الرزاق: 12:1038] أن يحضر آخر الليل يوتر إذا انتهت القيامة.
السائل : هذا الكلام قلته يا شيخ لكن قال على أساس من باب الدعاء الجماعي.
الشيخ : إسمع قلها عني أنا.
السائل : أنا مصد الله أكبر إنت شوي شيخنا ومرجعنا بعد الله.
الشيخ : المهم قل لهم عني أنا إن أحد عرضك قل إني استفتيت فلان وقال هالكلام.
السائل : طيب في نقطة ثانية تارة أقربهم نظر في حالة عدم استطاعتي مثلا لو انشغلت أو شيء.
الشيخ : إي نعم.
السائل : وفي ناس يكونوا خلفي معهم المصحف، تارة أقرأ طبعا أنا بعض المرات نظر، يعني ما أقرأ غير، بعض الأوقات، فأقرأ نظر يكون من خلفي في ناس معهم مصاحف، فتكلمت على أساس أن قضية متابعة الإمام، فاحتجوا بقضية الحرم،
الشيخ : هذا غلط منهم، المأموم لا يحمل المصحف. لأن هذا يؤدي إلى أمور أولا حركات بدون حاجة، يتحرك في الصلاة بدون حاجة، ثانيا أنه سوف يمنعه من رفع اليدين عند الركوع. ثالثا أنه ربما ينسجم مع المصحف ولا يستمع جيدا إلى قراءة الإمام،
السائل : طيب وفي حالة أنا قراءتي للغيب أكلم من خلفي في المؤذن أو أي شخص؟
الشيخ : لا بأس إذا كان أنت لست ضابطا فقل لواحد منهم يا فلان خذ المصحف تابعني.
السائل : إثابك الله.
الشيخ : أما أن الجماعة كلهم يأخذون هذا غلط غلط عظيم جدا.
السائل : أثابك الله.
الشيخ : هذا من الاجتهاد الذي ليس له أصل.
السائل : أثابك الله، بارك الله فيك وفي علمك، دائما أنا معك يا شيخ الله يحفظك في ظهر الغيب.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1255- هل يجوز الوتر مرتين في مسجد واحد في العشر الأواخر من رمضان؟ حمل المصحف /سؤال على الهاتف 📞 — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي