ما صحة كلام النووي بتقسيم العمل إذا قارنته النية إلى ثلاثة أقسام؟

السائل:
أحسن الله إليكم. صاحبا عظيما يقول قد ورد في كتيب شرح الأربعين النووية للنووي في حاشيته هذه العبارة. على حديث إنما الأعمال بالنيات أنه إذا وجد العمل، وقررته النية، فإن فيه ثلاثة أحوال الأولى أن يفعل ذلك خوفا من الله، وهذه عبادة العبيد. فعل ذلك لطلب الجنة، وهذه عبادة التجار. الثالثة أن يفعل ذلك من تأديته للشكر، ويرى نفسه مقصرا، وهذه عبادة الأحرار، ما صحة ذلك؟

الشيخ:
هذا كلام الصوفية، هذا كلام باطل، التقسيم ماذا تقسيم الصوفية؟ ومن هو المخشي هذا؟

السائل:
يقول مجموعة من طلبة العلم.

الشيخ:
لو تتبع المعلق وجدته من الصوفية، يعني هذا كلام الصوفية، هذا نصه. نعم.