كتب أحدهم مقالا وذكر أن الناس من عهد آدم إلى نوح مؤمنون أن الله هو الخالق فهل هذا صحيح
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول كتب أحدهم مقالا في إحدى الصحف قبل أيام بعنوان نظرات توحيدية، وذكر أنه لا بد للإنسان أن ينظر ثم يعرف بأسلوب الأشاعرة، وذكر أن الناس من عهد آدم إلى نوح أنهم مؤمنون بأن الله هو الخالق. يقول فهل ما ذكره عليه غبار؟
الجواب:
إيه عليه غبار كثير بعد عجاج. الناس من عهد آدم إلى عهد نوح على الإيمان على التوحيد على دين أبيهم آدم عليه السلام، ما هو بتوحيد الربوبية فقط على الإيمان وتوحيد الألوهية، وليس توحيد من قال إنهم. التوحيد والربوبية فقط. قال هذا.
حدث الشرك إلا في قوم نوح، وأما قبل فهم على التوحيد هذه ناحية، الناحية الثانية إيش؟ ذكر أنه لا بد للإنسان أن ينظر ثم يعرف.
لا، نعم ينظر في الأدلة يعني ويتعلم، نعم، أما إن كان القصد أو العلماء الكلام أن الإنسان ينظر قبل أن يعتقد هذا باطل الإنسان مفطور على معرفة الله ومعرفة الحق وكل مولود يولد على الفطرة ولذلك الصبي إذا بلغ سن التمييز يؤمر بالصلاة لأنه على الفطرة ولا يقال له إذا بلغ اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا لأنه مسلم من الأصل فاللي يقولون لازم ينظر ثم يعتقد هذا باطل.
لأن الناس على الفطرة إلا من تغيرت فطرته، هذا قول علماء الكلام. لأنهم يقولون أول ما يجب على العبد النظر ثم الاعتقاد، والشرع يقول أول ما يجب على العبد أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويصلي ويصوم، لأنه عنده معرفة من قبل الفطرة.
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول كتب أحدهم مقالا في إحدى الصحف قبل أيام بعنوان نظرات توحيدية، وذكر أنه لا بد للإنسان أن ينظر ثم يعرف بأسلوب الأشاعرة، وذكر أن الناس من عهد آدم إلى نوح أنهم مؤمنون بأن الله هو الخالق. يقول فهل ما ذكره عليه غبار؟
الجواب:
إيه عليه غبار كثير بعد عجاج. الناس من عهد آدم إلى عهد نوح على الإيمان على التوحيد على دين أبيهم آدم عليه السلام، ما هو بتوحيد الربوبية فقط على الإيمان وتوحيد الألوهية، وليس توحيد من قال إنهم. التوحيد والربوبية فقط. قال هذا.
حدث الشرك إلا في قوم نوح، وأما قبل فهم على التوحيد هذه ناحية، الناحية الثانية إيش؟ ذكر أنه لا بد للإنسان أن ينظر ثم يعرف.
لا، نعم ينظر في الأدلة يعني ويتعلم، نعم، أما إن كان القصد أو العلماء الكلام أن الإنسان ينظر قبل أن يعتقد هذا باطل الإنسان مفطور على معرفة الله ومعرفة الحق وكل مولود يولد على الفطرة ولذلك الصبي إذا بلغ سن التمييز يؤمر بالصلاة لأنه على الفطرة ولا يقال له إذا بلغ اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا لأنه مسلم من الأصل فاللي يقولون لازم ينظر ثم يعتقد هذا باطل.
لأن الناس على الفطرة إلا من تغيرت فطرته، هذا قول علماء الكلام. لأنهم يقولون أول ما يجب على العبد النظر ثم الاعتقاد، والشرع يقول أول ما يجب على العبد أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويصلي ويصوم، لأنه عنده معرفة من قبل الفطرة.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [584 -939] كتب أحدهم مقالا وذكر أن الناس من عهد آدم إلى نوح مؤمنون أن الله هو الخالق فهل هذا صحيح.. — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
