التحلل من إحرام العمرة بسبب تعطل السيارة

السؤال:
إبراهيم من أبها تفضل يا إبراهيم. ألو السلام عليكم. وعليكم السلام. وعليكم السلام. مساكم الله بالخير جميعا. حياك الله، تفضل. أوكي. السؤال بارك الله فيكم كالتالي مسافرين من منطقة تبوك وأرادوا العمرة وأحرموا من الميقات وبعد ما أحرموا من الميقات وارتجعوا لمكة تعطلت سيارتهم في الطريق مما أضطرهم إلى أن يحلوا الإحرام ثم بعد ذلك اتجهوا إلى جدة وقاموا بإصلاح سيارتهم ثم اتجهوا إلى الطائف عند أحد أقاربهم وفي اليوم التالي أحرموا من الطائف. ثم عادوا إلى مكة فأخذوا عمرة ورجعوا فما الحكم في إحلامهم السابق؟ شكرا.

الجواب:
يا أخي هؤلاء تصرفوا تصرفا سيئا ولم يسألوا وقت الحاجة. أحرموا من الميقات بالعمرة. تعطلت سيارتهم في الطريق. هذا لا يجيز لهم أنهم يتحللون من الإحرام. يصلحون سيارتهم أو يذهبون إلى محل التصليح في جدة أو في غيرها وهم محرمون. باقون على إحرامهم. فيؤدون العمرة.
أما ما حصل منهم فهو خطأ وهم محرمون من الميقات الإحرام الأول ما يتحللون منه إلا بأداء العمرة، قال الله سبحانه وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ[البقرة: 196] من أحرم بهما يجب عليه أن يؤديهما ولا يتحلل من إحرامه حتى يؤدي المناسك وتعطل السيارة ليس عذرا، إنما لو حصل لو حصل إحصار إحصار لا يستطيعون معه الوصول إلى البيت، منعهم عدو أو منعوا من الوصول إلى البيت وأيسوا من ذلك، إنهم يتحللون ويفدون، هذا الإحصار يسمى، فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ[البقرة: 196] من الهدي وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ[البقرة: 196] وهؤلاء ليسوا كذلك هؤلاء إنما تعطلت سيارتهم راحوا يصلحونها يبقون على إحرامهم فإذا صلحت السيارة يذهبون إلى البيت ويؤدون العمرة ولماذا لم يسألوا؟ والعلماء عندهم والتلفونات موجودة والجوالات موجودة نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم