هل الأفضل أن ينطق بالنية أو لا ينطق؟

السؤال : هل الأفضل أن ينطق بالنية؟

الجواب : أو لا ينطق؟ وإذا قلنا الأفضل أن ينطق فهل ينطق بها سرا أو جهرا؟ في هذا كذلك والصواب أنه لا يستحب النطق بها لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بقوله ولا بفعله ولا بإقراره فلا ينطق بالنية وبعضهم قال ينطق بها جهرا إعلانا للعبادة. وقياسا على الحج بقوله الحاج لبيك حجا، ولكن هذا لا وجه له.
ومن طرائف الأخبار أن عاميا وقف إلى جنب رجل يصلي في الحرم في زمن قديم قبل أن تتوسع مدارك الناس وفهومهم وعلومهم، فلما أراد أن يصلي هذا الرجل الأجنبي إلى جنب العامي قال اللهم إني نويت أن أصلي صلاة الظهر أربع ركعات في المسجد الحرام خلف الإمام الراتب، لما أراد يكبر قال اقف باقي عليك قال وش باقي؟ قال باقي عليك التاريخ. يقول في اليوم كذا في شهر كذا في سنة كذا ما دام المسألة يقصد بها التحديد فلا بد من ذكر الموقف أن ذكرت المكان والإمام والصلاة إذا كان المقصود التعيين لازم تذكر التاريخ هذه من طرائف الأخبار وليست بغريبة على العوام العامي بفطرته ينكر ما لا يأتي به الشرع العامي بفطرته ينكر ما لا يأتي به الشرع، وأذكر أني مرة في مجلس فتكلم بعض الإخوان عن قول أهل التعطيل في استواء الله على العرش، قال استوى على العرش يعني استولى عليه، فقال العامي باللغة العامية الله يعطيه العمل إذا العرش منه عنده بالأول شيخ سبحان الله والله عجيبة حتى أنا تعجبت قلت هل أنت سامع من عار من قبل؟ قبل هذه واضحة خلق السماوات والأرض ثم استولى طيب من من اللي منه عنده العرش قبل هذه؟ سبحان الله نعم شيخ الفطر غريب فطر العوام تنكر ما لا يأتي به الشرع اللهم لك الحمد نعم