الرضاع من امرأة مات ولدها وبقي لبنها
السائل:
يقول السائل امرأة أرضعت ولدها ثم مات دون الحولين.
الشيخ:
مراة أسود؟
السائل:
أرضعت ولدها ثم مات دون الحولين.
الشيخ:
مات الولد يعني؟ إي نعم.
السائل:
وبعد موته بستة أشهر ولدت بنتها ولدا فأرضعته ثلاثة أو أربعة أشهر، ما حكم هذا الرضاع من حيث التحريم؟
الشيخ:
أعيد السؤال.
السائل:
امرأة أرضعت ولدها ثم مات دون الحولين، وبعد موته بستة أشهر ولدت بنتها ولدا فأرضعته ثلاثة أو أربعة أشهر، فما حكم هذا الرضاع من حيث التحريض؟
الشيخ:
حيث إيش؟ التحريم، إي نعم، يحرم، ما دام بقي فيها لبن، ما دام بقي فيها لبن، وأرضعت منه طفلا خمس رضعات فأكثر في الحولين، فإنه يكون ابنها من الرضاع، المهم وجود اللبن، ولو كان طفلها ميت من ستة أشهر، ما دام اللبن موجود وأرضعت منه فإنه يحرم. نعم.
المقدم:
أثابكم الله.
يقول السائل امرأة أرضعت ولدها ثم مات دون الحولين.
الشيخ:
مراة أسود؟
السائل:
أرضعت ولدها ثم مات دون الحولين.
الشيخ:
مات الولد يعني؟ إي نعم.
السائل:
وبعد موته بستة أشهر ولدت بنتها ولدا فأرضعته ثلاثة أو أربعة أشهر، ما حكم هذا الرضاع من حيث التحريم؟
الشيخ:
أعيد السؤال.
السائل:
امرأة أرضعت ولدها ثم مات دون الحولين، وبعد موته بستة أشهر ولدت بنتها ولدا فأرضعته ثلاثة أو أربعة أشهر، فما حكم هذا الرضاع من حيث التحريض؟
الشيخ:
حيث إيش؟ التحريم، إي نعم، يحرم، ما دام بقي فيها لبن، ما دام بقي فيها لبن، وأرضعت منه طفلا خمس رضعات فأكثر في الحولين، فإنه يكون ابنها من الرضاع، المهم وجود اللبن، ولو كان طفلها ميت من ستة أشهر، ما دام اللبن موجود وأرضعت منه فإنه يحرم. نعم.
المقدم:
أثابكم الله.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 141/126 شرح زاد المستقنع/ صالح الفوزان — youtube.com (28:15)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
