ما حكم ترك الوالدين والانشغال بالعلم؟
السؤال : يقول السائل من المعلوم لدى الجميع أن طلب العلم فريضة على كل مسلم، وكذلك أن حق الوالدين عظيم، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أراد الجهاد أَلَكَ وَالِدَانِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ،[جامع الترمذي: 1671] فأطلب من فضيلتكم أن توضحوا لنا هل يجوز تركهما لطلب العلم أم لا؟
الجواب : أما إذا كان الوالدان محتاجين إليك لا بد من بقائك عندهما فإن الواجب ملازمتهما، وذلك لأن البر بهما واجب وبإمكانك أن تجمع بين برهما وبين طلب العلم، بحيث تقتني الكتب النافعة التي تحتوي على العلوم الشرعية وما كان وسيلة إليها فتجمع بين المصلحتين، وأما إذا كان الوالدان غير محتاجين إليك إما لكونهما قائمين بأنفسهما، أو لأن لهما أولادا يقومون بالكفاية، فإنه إذا كان سفرك لطلب العلم أمرا ضروريا لا تدرك العلم إذا بقيت عند والديك، فلا حرج عليك في هذا، أن تسافر لطلب العلم، لأنهما ليسا بحاجة إليه، ومنعهما أن تسافر في هذه الحال خطأ منهما وعدوان منهما، لأن الواجب على الوالدين إذا رأيا أولادهم متوجهين لطلب العلم الشرعي أن لا يمنعوهم من الرحلة في طلب العلم، لأنهم إذا فعلوا ذلك فقد جنوا عن وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد الجهاد أحي والداك؟ قال نعم، قال ففيهما فجاهد[صحيح البخاري: 3004]، فإنكم تعلمون أن هذا جواب لسؤال، وجواب السؤال يكون قضية في عين، قد يكون النبي صلى الله عليه وسلم عرف من هذا الرجل أنه ليس صالحا، للجهاد، فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصدمه فيقول أنت غير صالح، ولكنه رأى أن يحيله إلى جهاد آخر يمكنه أن يقوم به وهو بر الوالدين، وجواب السؤال لا يمكن أن يؤخذ منه قاعدة عامة إذا لم يكن فيه لفظ يدل على العموم،
الجواب : أما إذا كان الوالدان محتاجين إليك لا بد من بقائك عندهما فإن الواجب ملازمتهما، وذلك لأن البر بهما واجب وبإمكانك أن تجمع بين برهما وبين طلب العلم، بحيث تقتني الكتب النافعة التي تحتوي على العلوم الشرعية وما كان وسيلة إليها فتجمع بين المصلحتين، وأما إذا كان الوالدان غير محتاجين إليك إما لكونهما قائمين بأنفسهما، أو لأن لهما أولادا يقومون بالكفاية، فإنه إذا كان سفرك لطلب العلم أمرا ضروريا لا تدرك العلم إذا بقيت عند والديك، فلا حرج عليك في هذا، أن تسافر لطلب العلم، لأنهما ليسا بحاجة إليه، ومنعهما أن تسافر في هذه الحال خطأ منهما وعدوان منهما، لأن الواجب على الوالدين إذا رأيا أولادهم متوجهين لطلب العلم الشرعي أن لا يمنعوهم من الرحلة في طلب العلم، لأنهم إذا فعلوا ذلك فقد جنوا عن وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن أراد الجهاد أحي والداك؟ قال نعم، قال ففيهما فجاهد[صحيح البخاري: 3004]، فإنكم تعلمون أن هذا جواب لسؤال، وجواب السؤال يكون قضية في عين، قد يكون النبي صلى الله عليه وسلم عرف من هذا الرجل أنه ليس صالحا، للجهاد، فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصدمه فيقول أنت غير صالح، ولكنه رأى أن يحيله إلى جهاد آخر يمكنه أن يقوم به وهو بر الوالدين، وجواب السؤال لا يمكن أن يؤخذ منه قاعدة عامة إذا لم يكن فيه لفظ يدل على العموم،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[33 من 42] ما حكم ترك الوالدين والانشغال بالعلم؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
