الرمي قبل الزوال

السؤال : شيخنا، هناك من العلماء من قال أنه لا يوجد دليل يمنع الرمي قبل الزوال، وأن الرسول رمى يوم العيد ضحى، ورمى أيام التشريق بعد الزوال، خاصة أن كثيرا من أهل العلم سمحوا بالرمي بعد المغرب، فقالوا ليس هناك دليل يمنع الرمي قبل الزواج، فما قولكم حفظكم الله؟

الجواب : نقول بارك الله فيك هناك دليل. من السنة ومن أقوال الصحابة، أما من السنة فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأذن للضعفة أن يرموا قبل الزوال مع حاجتهم إلى ذلك لأن وقت الزوال حر وأذن لهم أن يرموا قبل طلوع الشمس في يوم العيد ثانيا أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتحين زوال الشمس. فإذا زالت رمى قبل أن يصلي الظهر، فكأنه عليه الصلاة والسلام ينتظر زوال الشمس بفارغ الصبر، ولهذا قدم الرمي على الصلاة، ثالثا أن الدين الإسلامي دين السهولة واليسر، ومن المعلوم أن رمي الناس من أول النهار أيسر وأسهل لا من جهة برودة الجو ولا من جهة امتداد الوقت، ولو كان هذا جائزا لبينه الرسول عليه الصلاة والسلام للأمة بقوله أو فعله هذه ثلاثة أدلة، رابعا أن الأصل في قول الرسول عليه الصلاة والسلام خذوا عني مناسككم اتباعه إلا بدليل، ولا دليل من سنته القولية ولا الإقرارية ولا الفعلية على جواز الرمي قبل الزواج، وأما قوله تعالى وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ[البقرة: 203] فهذا مطلق بينه الرسول عليه الصلاة والسلام بأن المراد بذكره في أيام معدودات في الرمي خاصة ما بعد الزوال، وأما من قال إنه يمتد إلى الغروب فحجته أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يوقت آخره لم يقل لا ترموا بعد الغروب وحجة أخرى قال إن الزحام الشديد الموجود الآن في عصرنا الحاضر يقتضي جواز التأخير لأن هذا ضرورة. ولا يتمكن أكثر الناس من مزاحمة الناس، كما تعلمون الآن قد تحصل وفيات بسبب هذا الزحام، إي نعم.