مسألة العذر بالجهل

السائل:
أحسن الله عليكم. وهذا السائل يقول يا معلم التوحيد أسألك في الله أن توضح لنا مسألة العذر بالجهل. يقول يا معلم التوحيد أسألك في الله

الشيخ:
يا أخي بينا هذه المسألة إلا كما تفهمون الشكوى إلى الله، نقول الذي يعذر مثله بالجهل هو الذي لم يسمع شيئا عن الإسلام، في مكان منعزل ما يسمع شيء ما سمع القرآن ما سمع الأحاديث ما بلغته الدعوة هذا يعذر بالجهل، أما إنسان يعيش مع المسلمين وفي بلاد المسلمين يسمع الأذان كل وقت والناس يصلون يميل وشمال هذا يقال أنه يعذر بالجهل؟ هذا هو الذي يجهل نفسه، ما هو باغي إلا العلم، ولا هو باغي إلا الحق، يبقى على ما هو عليه، هذا غير معذور، نعم.

السائل:
يعني يقول في تكملة سؤاله إذا نشأ شخص في بادية بعيدة أو حديث في الإسلام عهده هل يعذر بالجهل إذا دعا غير الله وهو منتسب إلى الإسلام؟

الشيخ:
الذي يدعو غير الله نحكم عليه بالكفر ونعامله معاملة الكفار. أما إذا كان أنه كما ذكر ما بلغه شيء فهذا حكمه إلى الله، لكن نحن نحكم عليه بالدين اللي هو عليه الكفر على الشرك على عبادة القبور نحكم عليه به هذا اللي يظهر لنا أما إذا كان له عذر عند الله فهذا أمره إلى الله يقولون هذا يكون من أصحاب الفترة يكون من أصحاب الفترة ما بلغهم شيء. نعم.
ولكن اليوم كما تعلمون اليوم ما يخفى شيء وسائل الإعلام منتشرة والقرآن يسمع في كل مكان من الدنيا الآن السنة تسمع الدعاة يتكلمون الإسلام منتشر ما فيه تقريبا بلد في الأرض ما دخله الإسلام الآن ولا لا؟ ما هنا بلد ما فيه مساجد ما فيه مراكز إسلامية ما فيه أقليات مسلمة، الإسلام منتشر الآن، والشعائر تفعل في بلاد الكفر الآن، شعائر الإسلام، فالحجة قائمة ولله الحمد، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،