هل الجهاد في أفغانستان فرض عين وكذلك هو الحال في فلسطين؟

السؤال : هل الجهاد في أفغانستان فرض عليه وكذلك هو الحال في فلسطين؟

الجواب : نعم. أما الجهاد في أفغانستان فإنني أتوفق في كونه فرض عين، يعني لم يتبين لي أن الجهاد فرض عين في أفغانستان، فأنا أتوفق فيه، ومن نقل عني أني أقول بأنه فرض عين فلعله فهم مني خطأ فأنا ما قلت يوم من الأيام أنه فرض عين، ومع ذلك فأرى أنه لا يجوز لأحد أن يذهب إلى الجهاد إلا بعد ضر الوالدين، لأن ضر الوالدين مقدم على الجهاد، كما جاء ذلك في الصحيحين من حديث ابن سعيد رضي الله عنه قال سألت النبي صلى[بلوغ المرام: 15:4] عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله؟ قال الصلاة على وقتها. قلت ثم أي؟ قال بر الوالدين. قلت ثم أي؟ قال الجهاد في سبيل الله.[رياض الصالحين: 1286] وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال له أحي والدك؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد[صحيح البخاري: 3004].
فقدم برهما على الجهاد في سبيل الله، أما الجهاد في فلسطين فلا شك أن فلسطين بلد احتلها اليهود وهم الآن والعياذ بالله يفعلون بأهلها الأفاعيل المنكرة التي لا يطيقها أي إنسان حتى الكفرة لهم من الاحتجاجات على فعل اليهود بالفلسطينيين ما هو معلوم في الإذاعات كما تسمعون وهم والعياذ بالله يصومونهم سوء العذاب حتى إنهم يدفنونهم وهم أحياء ويكسرون أيديهم وأرجلهم وهذه النفسية التي يحملها اليهود اليوم كانت فيهم حين كان آل فرعون يصومونهم، النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا[صحيح البخاري: 481] ويقول صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر.