تسوية القبر إذا كان في المسجد والصلاة فيه

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله سئل فضيلتكم قبل يومين عن تسوية القبر إذا كان في المسجد ثم الصلاة فيه فأجبتم بأن هذا لا يصح وأن العلماء قد فرقوا بين ما إذا كان القبر أولا أو المسجد فيزال المتأخر. السؤال فضيلة الشيخ أشكل علي ما ورد في الملخص الفقهي من نقلكم في الجزء الأول في كتاب الصلاة في. من نقلكم في الجزء الأول في كتاب الصلاة باب شروط الصلاة في شرط إزالة النجاسة، فقد نقلتم كلاما لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو قوله اتفق الأئمة أنه لا يبنى مسجد على قبر، وأنه لا يجوز دفن ميت في مسجد، فإن كان المسجد قبل القبر غير إما بتسوية القبر أو بنبشه إن كان جديدا، وإن كان المسجد بني بعد القبر فإما أن يزال المسجد، وإما أن تزال صورة القبر.

الشيخ:
نعم. تسوية القبر معناه نبشه وإزالته. أو معناه أنه يبقى ويبلط عليه ما يزلزال. لكن نقله. النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبني مسجده الشريف وفيه قبور للمشركين أمر بنبشها. أمر بنبشها ونقلها. فنقلت ثم بنى مسجده صلى الله عليه وسلم. في المكان الذي بركت فيه ناقته عليه الصلاة والسلام، فما يفرق في القبر أبدا، ولا يبلط عليه، ما يجوز هذا. نعم.

السائل:
تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل من.

الشيخ:
شيخ الإسلام يريد بالتسوية نقل القبر وأن يرجع المكان خاليا من رفعة الميت.