أهمية المحافظة على صلاة الفجر في وقتها، والأسباب المعينة على ذلك

السؤال:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم، أكثر من مرة شيخ صالح سألنا عن الأسباب المعينة على تأدية صلاة الفجر مع الجماعة، وفي وقتها بطبيعة الحال، هل من كلمة ولو تكررت حول هذا الموضوع؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
لا شك أن حضور صلاة الجماعة ولاسيما صلاة الفجر أمر واجب على كل مسلم فرض عين، على الرجال، صلاة الفجر بالخصوص مع صلاة العشاء، يعني أن هاتين الصلاتين مما يتأكد على المسلم حضورهما؛ لأنهما في وقت ينام الناس فيه، ويسكنون فيه، فهو مظنة أن يتأخروا، فلذلك أكد عليهما الشارع، قال صلى الله عليه وسلم أَثْقَلُ اَلصَّلَاةِ عَلَى اَلْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ اَلْعِشَاءِ وَصَلَاةُ اَلْفَجْرِ،[بلوغ المرام: 2:306] وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا،[صحيح البخاري: 657] وذلك لأنهما في وقت الراحة والنوم والسكر، والله تعالى أكد على صلاة الفجر، قال تعالى وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا[الإسراء: 78] تحضره الملائكة، ملائكة الحفظة الذين ينزلون بالليل والذين ينزلون بالنهار يجتمعون في صلاة الفجر وفي صلاة العصر، ولذلك كانت هاتان الصلاتان أفضل الصلوات الخمس، قال تعالى وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا[طه: 130] المراد صلاة الفجر وصلاة العصر، قال صلى الله عليه وسلم من صلى البردين دخل الجنة،[صحيح البخاري: 574] وليس معنى ذلك أن يقتصر على هاتين الصلاتين، ولكن هذا بيان لفضلهما، قال تعالى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ[البقرة: 238] قال الصلاة الوسطى على الراجح هي صلاة العصر.
وقيل هي صلاة الفجر. وعلى كل حال هاتان الصلاتان لهما مزية عظيمة. وإن كانت المحافظة على جميع الصلوات أمر واجب ومتحكم. قال تعالى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ[البقرة: 238]. قال تعالى وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ[المعارج: 34]. قال تعالى والَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ[المعارج: 23].
فهذا أمر يجب على كل مسلم أن يصلي الصلاة في وقتها، ويجب على الرجال أن يصلوا جماعة في المساجد، ومما يعين على حضور صلاة الفجر أمور أولا أن ينام الإنسان مبكرا من أجل أن يستيقظ مبكرا، لأن الناس اليوم ابتلوا بالسهر وتأخير النوم، ثم ينامون ويثقل عليهم النوم في آخر الليل. الأمر الثاني العزم على القيام، والنية الصادقة على القيام، فإذا عزم أعانه الله، عز وجل إذا اهتم بالقيام ونواه فإنه يعان على ذلك. والأمر الثالث أن يعمل الوسائل التي تعينه على الاستيقاظ، وهي أن يعمل أن يوصي من يوقظه، أن يجعل ساعة عنده تدق في وقت الحاجة ووقت القيام، كل هذه من الوسائل التي تعينه على القيام لصلاة الفجر، وأعظم ذلك العزم والنية والقصد، فإن الله إذا علم منه ذلك أعانه على القيام ووفقه، نعم.