فضل الصلاة في ميامن الصف وتوجيه هذا الفضل في المسجد الحرام والنبوي

السؤال : سائل يقول ما صفة هذا الحديث إن الله وملائكته يصلون على مياه من السقوط وكيف نجمع بين هذا وبين كيفية السقوط في المسجد الحرام حيث أنها مستديرة، وكذا روح الضربة الشريفة في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أنها في شمال السقوط وليست في يمينه؟

الجواب : الحديث الذي ذكره السائل لا أدري عن صحته، لكن الأيمن أفضل من الأيسر، والدليل على هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قام ذات يوم يصلي في الليل، وكان ابن عباس رضي الله عنهما حاضرا، فقام ابن عباس عن يساره فأخذ برأس ابن عباس من ورائه وجعله عن يمينه، وهذا يدل على أن الأيمن أفضل، ولكن الأيمن أفضل إذا كان مقاربا للأيسر، أو كانا متساويين، بمعنى أن يكون بين الإمام في الأيسر ثلاثة، وأن يكون عن يسار الإمام ثلاثة، وعن يمينه ثلاثة، فإذا جاء رجل نقول الأفضل أن تكون في الأيمن، أما لو كان في الأيمن مثلا ستة وفي الأيسر ثلاثة فالأفضل أن يكون في الأيسر وذلك من أجل دنوه من الإمام، ويدل على أن هذا هو المقصود أنه كان في أول الإسلام إذا صلى ثلاثة جماعة فإن الإمام يكون بين الرجلين أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، ولو كان الأيمن أفضل مطلقا لكان المشروع أن يكون كلاهما عن يمينه، وعلى هذا فنقول أيمن الصف ليس أفضل مطلقا، بل هو أفضل من يساره إذا كان مساويا له أو إذا كان الفرق يسيرا، أما إذا كان الفرق كثيرا فإذا أنه يلاحظ الدنو من الإمام وتوسط الإمام، فيقال الأيسر أفضل.
وأما الجواب عن الصفوف في المسجد الحرام، فالصفوف في المسجد الحرام يكون أيمن الإمام هو اليمين إلى ما يقابله من الصف المقابل له، وأيسره ما كان عن يساره إلى أن يقابله من الصف المقابل له، لأن الصف دائرة، فما كان أمام الإمام من الجهة الأخرى فهو الفاصل بين اليمين واليسار، أما في المسجد النبوي فإن الأفضل أن يصلي الناس في الصف الأول، لا في الروضة، لأن الصحابة رضي الله عنهم لما زادوا في المسجد النبوي لم يكونوا يرجعون حتى يصلوا في الروضة، بل كانوا يصلون في الصف الأول، وأما الذي يريد أن يصلي نافلة فنعم له أن يتقصد الروضة ويصلي فيها لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة.[مشكاة المصابيح: 694]