حكم اشتراط الراهن على نفسه في الرهن

السائل:
فضيلتكم في هذا؟

الشيخ:
نعم، أنتم سمعتم أنه لصاحب الحق أن يطالب من شاء منهما فيجوز مطالبة الظان ويترك المضمون أو العكس يطالب المضمون ويترك الظان، طالب من شاء منهما نعم.

السائل:
يقول فضيلة الشيخ أخطأكم الله.

الشيخ:
إذا اشترط الراهن على نفسه بأن قال إذا لم أكذبك أيها المرتهن فالرهن لك، فهل يكون له ذلك؟ لا. هذا شرط باطل. يخالف قول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن من صاحبه[بلوغ المرام: 7:97] يعني لا يصادق.

السائل:
ولو رد.

الشيخ:
لا يجوز ذلك، لأن رفضه للماء الباقة. نعم.