أنواع أنساك الحج والفرق بينها

السؤال:
معالي الشيخ، نختم أخيرا بأنه من المعلوم أن ثمة أنساكا متعددة، فمن أنواع ينبغي أن يختار الحاج أحدها، هل ثمة فروق بين هذه الأنساك تقرب للحاج لتكون عونا له على اختيار أفضل هذه الأنساك؟

الجواب:
من يريد الإحرام فإنه يخير بين ثلاثة أنساك التمتع أو القران أو الإفراد، فالتمتع أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج فإذا وصل إلى مكة فإنه يطوف للعمرة ويسحى بين الصفا والمروة ثم يحلق رأسه أو يقصر ثم يتحلل من إحرامه لأن عمرته قد انتهت فإذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة فإنه يحرم بالحج فيكون أتى بحج وعمرة.
ويكون عليه فدية لأن هذا هو التمتع، من تمتع بالعمرة إلى الحج ما استيسر من الهدي. والثاني القران وهو أن يحرم بالحج والعمرة بنية واحدة، فيدخل العمرة في الحج وتكون أفعال الحج أفعالا للحج والعمرة طواف وسعي فيطوف للحج والعمرة ويسعى للحج والعمرة ويحلق أو يقصر للحج والعمرة، ويكون عليه فدية لأنه نوى نسكين لكنه لم يفصل بينهما بتحلل مثل ما كان المتمتع، فلكونه جمع بين نسكين يجب عليه الفدية، لقوله تعالى فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ[البقرة: 196]. والنسك الثالث هو الإفراد بأن يحرم بالحج فقط.
ليس معه عمرة ولا قبله عمرة، وإنما يحرم بالحج، فيبقى على إحرامه من الميقات إلى أن يتحلل يوم العيد بأداء المناسك من رمي للجمرة و من رمي للجمرة وذبح للهدي و يعني أداء المناسك يوم العيد وحلق أو تقصير فهذا هو الإفراد، هذا هو الإفراد، لكن المفرد أو القارن إذا وصل إلى مكة يطوف طواف القدوم وهو سنة، يطوف طواف القدوم وهو سنة، لكن يبقى على إحرامه كما ذكرنا إلى أن يؤدي المناسك يوم العيد، نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم،