حكم التزاحم في الصفوف حتى يؤذي الجار

السائل : نعم. الشيخ حسن الله إليك. شعر الناس في المراسلة. يرص القدم جدا حتى أنه يضايق جارات ويكمل روي في هذا أو جاء في هذا المعنى أن الصحابة كان ينطقون أقدامهم بعضهم ببعض. نعم. ويقولون الإرزاق يقتل الإمتحان. والناس يختلفون في قوانينهم.

الشيخ : لا شك أن الصحابة كانوا يلزق الإنسان كعبه بكعب أخيه ومنكبه بمنكبه تحقيقا للتسوية والمراصة، لكن ليس كما يفعل بعض الناس الآن يفحج رجليه حتى يضيق على من حوله مع أن الكتف بعيد من الكتف الآخر، هذا ليس من السنة، وأنت لو وقفت طبيعيا فإن المناكب سوف يرص بعضها بعضا وكذلك الأكهر سوف يرص بعضها بعضا، لكن الامتحان.
لكن إذا كان يؤذي أنا قلت لك قبل قليل ليس هو الزحام التراص ألا يدعو فرجات الشيطان ليس هو الزحام الذي يخلي الإنسان يلا يتحرك يعني بعض الناس يزاحم حتى أنه ما يمكن يسجد إلا إلى سجد صاحب من المراص هذا ما هو المطلوب، أقول إن إذا حصل من ذلك أذية فإن أهل العلم قالوا لا ترتكب الأذية من أجل فعل مستحب، بل تتقى الأذية حتى قالوا في التورك لو أن الإنسان إذا تورك في التشاور الأخير آدم جاره فإن الأفضل ألا يتورك،