وطء المملوكة المشركة بملك اليمين
السائل:
هل يجوز وطء المحصنات من السبايا وهن على الشرك، أم بعد إسلامهن؟
الشيخ:
هذه مسألة خلاف ظاهر الآية عموم الآية أنه يجوز للسيد وطء مملوكته ولو كانت مشركة. هذا لعموم الآية. صلاة مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[النساء: 24]. هذا عام. وسبب نزولها في في غزوة أوطاس. وأوطاس مع مع المشركين. ما هي مع اليهود والنصارى. هذا هو الصحيح، أنه يجوز وطء ملك اليمين سواء كانت كتابية أو كانت مشركة ولو لم تسلم، هذا هو الصحيح. ومن العلماء من يقول لا، إذا كانت إذا كانت ليست كتابية فلا يحل له وضعها. مثل
السائل:
المشركات لا يحل له تزوجها.
الشيخ:
وجه، لكن القول أن الأصح. نعم.
هل يجوز وطء المحصنات من السبايا وهن على الشرك، أم بعد إسلامهن؟
الشيخ:
هذه مسألة خلاف ظاهر الآية عموم الآية أنه يجوز للسيد وطء مملوكته ولو كانت مشركة. هذا لعموم الآية. صلاة مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ[النساء: 24]. هذا عام. وسبب نزولها في في غزوة أوطاس. وأوطاس مع مع المشركين. ما هي مع اليهود والنصارى. هذا هو الصحيح، أنه يجوز وطء ملك اليمين سواء كانت كتابية أو كانت مشركة ولو لم تسلم، هذا هو الصحيح. ومن العلماء من يقول لا، إذا كانت إذا كانت ليست كتابية فلا يحل له وضعها. مثل
السائل:
المشركات لا يحل له تزوجها.
الشيخ:
وجه، لكن القول أن الأصح. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 151 من 175 /شرح بلوغ المرام/الجهاد/أحاديث في الجهاد/صالح الفوزان/الحديث/كبار العلماء — youtube.com (47:42)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
