ذكر الشوكاني أن كل غوث من عنده سبحانه وإذا حصل على يد غيره فالحقيقة له سبحانه ولغيره مجاز

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله قرأت في كتاب الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد للشوكاني قال وقد ذكر أهل العلم أنه يجب على كل مكلف أن يعلم أنه لا غياث ولا مغيث على الإطلاق. إلا الله سبحانه، وأن كل غوث من عنده، وإذا حصل شيء من ذلك على يد غيره فالحقيقة له سبحانه، ولغيره مجاز، فأشكل علي قوله ولغيره مجاز، هل هذا صحيح؟

الجواب:
لا كان الانسب انه قال ولغيره سبب المخلوق يكون سبب والله هو المسبب سبحانه وتعالى لكن هو رحمه الله يرى يرى ما جاء في علم البلاغه ان الكلام ينقسم الى حقيقه ومجاز والصحيح انه لا ان الكلام ليس فيه مجاز كلام العرب في اللغه العربيه. فيقال المخلوق يكون سببا والنتيجة والمسبب هو الله سبحانه وتعالى. نعم.