الرد على الرافضة في المسح على الأرجل

السؤال:
فضيلة الشيخ! وفقكم الله، كيف نرد على الرافضة الذين يمسحون أرجلهم مستدلين بقوله وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[المائدة: 6] ويقولون لم تقل الآية اغسلوا كما في الوجه واليمين؟

الجواب:
القراءة المشهورة والمعروفة بالفتح وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ[المائدة: 6]، فيكون معطوفا على أو نهي. وأيديكم إلى البرارة. هذه هي القراءة المشهورة المعروفة.
وأما قراءة الجر وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين، المراد بمسح الأرجل الغسل، لأن الغسل يسمى مسحا أحيانا، الدليل فعل النبي صلى الله عليه وسلم، فعل الرسول هو الذي يفسر القرآن ويبينه، فقد فسر هذا بأنه غسل رجليه عليه الصلاة والسلام. وعلماء العربية يقولون هذا الجر للمجاورة فقط، لأن لما كانت الرجلين مجاورتين لمسح الرأس أجري عليهما الجر له لأجل المجاورة وليس هذا من أجل الحكم على الاثنين بحكم واحد، هذا يسمونه من المجاورة، نعم، وليس هو مما يستوي فيه الحكم بالنسبة للاثنين، الحكم مختلف وبعض العلماء كابن جرير وغيره يرون أن قراءة الجر محمولة على إذا كان على الرجلين خفاف وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ[المائدة: 6] يعني إذا كان عليهما خفاف، جمعا بين الأدلة، وهذا ليس ببعيد، وأظن شيخ الإسلام يشير إلى هذا، نعم.