ضابط ما يؤخذ عليه العوض في المسابقات

الشيخ:
لا إله إلا الله. نعم.

السائل:
بسم الله الرحمن الرحيم. طريقة الشيخ ما عنده اشتراك في المسابقات التي يكون فيها عوض غير الثلاثة التي ينقص فيها الشارع. أم يجب أن يشارك في المشاركة أو يشارك طريقة العوض؟

الشيخ:
هذا سبق الكلام فيه وأن. الجوائز على المسابقات إنما. تؤخذ في الأشياء التي جاءت في الحديث لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر[جامع الترمذي: 1700]. يعني المسابقة على الخيل وعلى الإبل وفي الرماية.
لأن هذا من باب الحصر لا سبق إلا من باب الحصر فيختص بهذه الأشياء، أو ما كان في معناها مما يعين على الجهاد في سبيل الله، تدرب على الجهاد، فالرماية يدخل فيها كل وسائل الرمي سواء بالنبل أو بالبندق أو بالمدفع أو بالرشاش أو بالدبابات أو غير ذلك، كل أنواع الرماية تدخل في الرمي يجوز المسابقة بها.
والخيل معروفة لا يدخل فيها غيرها، والإبل معروفة لا يدخل فيها غيرها، فلا يجوز المسابقة على البغال ولا على الحمير، وعلى سائر المركوبات، السيارات ما يجوز أخذ العوض على المسابقة بها، لأنها ليست من وسائل الجهاد، وإنما هي من وسائل الركوب فقط.
وكذلك بقية الأشياء، الرياضة لعب الكرة وما أشبه ذلك لا يجوز أخذ العوض عليه؛ لأن هذا ليس مما يعين على الجهاد في سبيل الله، وإنما هو من باب الرياضة فقط، الرياضة البدنية. المصارعة المصارعة في الأبدان من أجل إظهار القوة هذه لا يجوز أخذ العوض عليها والجوائز عليها لأنها ليست من أمور الجهاد، وإنما هي من باب إظهار قوة البدن والغلبة والمهارة.
حمل الأثقال يجوز هذا لأنه من باب الرياضة وإظهار القوة، لكن ما يؤخذ عليه جوائز لأنه لا يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلى آخره، اما المسائل الشرعيه مسائل الفقه مسائل النحو مسائل التفسير هذه يجوز اخذ الجوائز على المسابقه فيها لان تعلم العلم من الجهاد في سبيل الله تعلم العلم الشرعي من الجهاد في سبيل الله فيجوز ان يجعل جوائز لمن يحل هذه المساله الفقهيه او هذه المساله النحويه او ما أشبه ذلك. من الأمور أو المسألة اللغوية؛ لأن هذا يعين على الجهاد في سبيل الله، تعلم العلم الشرعي يدخل في الجهاد في سبيل الله، فيجوز أخذ الجوائز عليه.

الشيخ:
سفن. السفن تدخل في الرماية؟ إن كانت وسائل رماية مزاريق والسفن يرمى منها وسائل رماية، نعم، مثل الدبابات،