مصدر العوض في المسابقة وحصر آلات السباق

السؤال:
فضيلة الشيخ إذا كان السبب لا بد أن يكون العوض من أحدهما أو من أحد آخر كما قال المؤلف. كل الدائية من تخصيص أنواع الدائي، فكل الأنواع نقدر أن نجعل فيها عوض، إذا عملنا ذلك على الجعالة فهي جائزة، فهنا لا يكون قليلا في تخصيص ألا يكون قول المؤيد مرة هو الرابع وأين يمكن فيما قال القائل؟

الجواب:
لا، المؤلف بنى على دليل وهو الحصر لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر[جامع الترمذي: 1700] المؤلف أقوى لأنه بنى على دليل، أما ابن القيم رحمه الله بنى على قياس أو على استحسان في قوله نظر.