وجه الحصر في حديث لا سبق

السائل:
أقول يا شيخ ما وجه الحصر في حديث ما سبق أن لا؟ لا.

الشيخ:
لا سبق إلا وجهه النفي والاستثناء، هذا الوجه، هذا وجه الحصر، أداة حصر هذه، نعم.

السائل:
لأن ذلك قد يحمل على أن يكون العبط من كلا الطرفين، أما إذا كان العبط من أحد الخالدين في السابقين جازت على كل المسابقات،

الشيخ:
وما هو بالكلام في العوض من احد الكلام على المتسابق عليه اله السباق الكلام على اله السباق اما مساله العوض منين من من احد المتسابقين او من المتسابقين او من طرف ثالث هذا ما علينا منه محل بحث واجتهاد لاهل العلم لكن الكلام في حصره في الات السباق الثلاث هذه نعم