هل يصلي المسافر النوافل والسنن الرواتب؟

السؤال : أما بعد فضيلة الشيخ، يقول السائل هل على من نوى الإقامة في مكة أي معتكفا العشر أيام الأخيرة من رمضان وهو مسافر، هل عليه أن يأتي بالسنن الرواتب إذا صلى مع أهل البلد أو مع إمام يتم الصلاة؟

الجواب : أولا كلمة هل عليه أن يأتي بالسنن الرواتب تعبير خطأ. لأن علا تفيد الوجوب، والسنن الرواتب غير واجبة، حتى لو كان الإنسان في بلده فليس عليه أن يأتي بالرواتب، الرواتب سنة، لكن قل هل المسافر إذا نوى إقامة أكثر من أربعة أيام هل ينقطع في حقه حكم السفر أم لا؟ نقول لا، لا ينقطع، فالإنسان مسافر ما دام مغادرا بلده ناويا الرجوع إليها، ولهذا قصر النبي صلى الله عليه وسلم عام فتح مكة وقد مكث كم؟ تسعة عشر يوما، وقصر في غزوة تبوك وقد مكث عشرين يوما، ولم يحدد لأمته لا بقوله ولا بفعله مدة إذا تجاوزها الإنسان انقطع حكم السفر بحقه، وعلى هذا فمن قدم من بلده إلى مكة من أجل أن يعتكف العشر الأواخر بالمسجد الحرام والاعتكاف جائز في كل مسجد حتى في مساجد بلده فإنه يترخص برخص السفر، والمسافر يتنفل بما شاء من النوافل.
إلا رواتب ثلاثا وهن راتبة الظهر وراتبة المغرب وراتبة العشاء فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصليها في سفره، لكن لو أراد أن يتطوع تطوعا مطلقا غير مقيد بكونه راتبة فلا بأس. نعم.