ما صحة ما يقال: أن الذي حرم المتعة حرمة أبدية هو عمر بن الخطاب؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما صحة ما يقال من أن من حرم المتعة حرمة أبدية هو عمر بن الخطاب وليس النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
هذا كاذب، هذا كاذب، ما هو الذي حرمها عمر، يمكن أنه توهم أن قول عمر في متعة الحج، لأن عمر أبا بكر وعمر يمنعان من التمتع بالحج بالعمرة إلى الحج يقولون من أجل أن يكثر رواد وزوار المسجد الحرام في خلال السنة لأنهم لو تمتعوا وجمعوا بين العمرة والحج في موسم الحج ما يجي أحد يزور البيت في أثناء السنة هذه وجهة نظرهم رضي الله عنهم ولكن هذا قول خطأ بلا شك.
الصحيح أن العمرة أنها مشروعة وأنها باقية. أنها باقية وليست منسوخة. ربما أن هذا أنه قرأ وظن أن المراد بقول عمر المتعة اللي هي متعة النساء. نعم. وهذا من الجهل كما قلت لكم. اللي يقرأ بدون عالم هو يقع في مثل هذا. تلتبس عليه الأمور، قرأ إن عمر يقول بمنع المتعة، ظن أنها متعته بجواز المتعة أو منع المتعة وظن أنها متعة النساء.
إن اللي حرمها هو عمر واللي حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم. متعة النساء حرمها الرسول. أما متعة الحج فالرسول أمر بها. ففرق بينهما. لكن هذا لا يميز سبب جهله. مثل اللي يقولون إنه قرأ في صحيح البخاري إن الحبة السوداء شفاء من كل داء[صحيح البخاري: 5688]. هو قراها الحية. الحية السوداء بنقطتين تصحفت عليه. ذهب وأخذ حية سعودة وأكلها فمات. قتله السم لأنه ما سأل أحد. اقتصر على قراءته والنسخة مصحفة فيها زيادة نقطة. نعم. هذه نتيجة التعالم ونتيجة الاعتماد على الكتب بدون علماء. نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما صحة ما يقال من أن من حرم المتعة حرمة أبدية هو عمر بن الخطاب وليس النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
هذا كاذب، هذا كاذب، ما هو الذي حرمها عمر، يمكن أنه توهم أن قول عمر في متعة الحج، لأن عمر أبا بكر وعمر يمنعان من التمتع بالحج بالعمرة إلى الحج يقولون من أجل أن يكثر رواد وزوار المسجد الحرام في خلال السنة لأنهم لو تمتعوا وجمعوا بين العمرة والحج في موسم الحج ما يجي أحد يزور البيت في أثناء السنة هذه وجهة نظرهم رضي الله عنهم ولكن هذا قول خطأ بلا شك.
الصحيح أن العمرة أنها مشروعة وأنها باقية. أنها باقية وليست منسوخة. ربما أن هذا أنه قرأ وظن أن المراد بقول عمر المتعة اللي هي متعة النساء. نعم. وهذا من الجهل كما قلت لكم. اللي يقرأ بدون عالم هو يقع في مثل هذا. تلتبس عليه الأمور، قرأ إن عمر يقول بمنع المتعة، ظن أنها متعته بجواز المتعة أو منع المتعة وظن أنها متعة النساء.
إن اللي حرمها هو عمر واللي حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم. متعة النساء حرمها الرسول. أما متعة الحج فالرسول أمر بها. ففرق بينهما. لكن هذا لا يميز سبب جهله. مثل اللي يقولون إنه قرأ في صحيح البخاري إن الحبة السوداء شفاء من كل داء[صحيح البخاري: 5688]. هو قراها الحية. الحية السوداء بنقطتين تصحفت عليه. ذهب وأخذ حية سعودة وأكلها فمات. قتله السم لأنه ما سأل أحد. اقتصر على قراءته والنسخة مصحفة فيها زيادة نقطة. نعم. هذه نتيجة التعالم ونتيجة الاعتماد على الكتب بدون علماء. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [294 -560] ما صحة ما يقال: أن الذي حرم المتعة حرمة أبدية هو عمر بن الخطاب؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
