ما الفرق بين سب الدهر والخبر عنه؟

السائل : أحسن الله إليكم. يقول السائل في حديث يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ[صحيح البخاري: 4826] فما معنى قول الله تعالى في أيام النحسات

الشيخ : إيش؟ كما معنا.

السائل : فما معنى قول الله تعالى في أيام النحل ساكن؟

الشيخ : نعم، الخبر ليس كإنشاء الذم، سب الدهر يعني إنشاء الذم له، وأما الخبر عنه فلا بأس به، فقد قال لوط عليه الصلاة والسلام وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ[هود: 77]، وكذلك أخبر الله تعالى عن عاد أنهم أهلكوا بالريح فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ[القمر: 19] وفي أيام نحسات كما أنك تقول هذه السنة دهر ما جاءنا ربيع ولا جاءنا مطر هذا خبر محض بخلاف الذي يريد السب والذم فهذا هو الذي قال الله عنه إن بني آدم يؤذيه إذا سب الدهر، والحديث يؤذيني ابن آدم يسب الدهر[صحيح البخاري: 4826] ولم يقل يؤذيني ابن آدم يخبر عن الدهر ويجب علينا أن نعرف الفرق بين السب وبين الخبر ممكن تقول هذا الرجل مثلا إخبارا عنه رجل فيه كذا وكذا الرجل الطويل، الرجل القصير، الرجل الأسود، الرجل الأبيض، الرجل الأعرج، الرجل الأعور لمجرد الخبر ولهذا يمر عليكم في الحديث الأعرج أليس كذلك؟
وكان ابن مكتوم رجلا أعمى في الحديث، لكن هذا المقصود به الخبر دون السد والذم.