ما الحكم لو أن عالماً أفتى في مسألة بقول ثم أفتى في المسألة نفسها بقول أخر؟
السائل : أي سنة تناسب قول الله إلى عالم. ونسكت عن هذا المسألة. إيش الحل؟
الشيخ : ما الذي أعلمنا أنه تركها غفلة؟
السائل : أنا موصلي.
الشيخ : بعد ذلك وقال هذا حرام مثلا.
السائل : في مصر آخر.
الشيخ : يعني صار له في المسألة قولان ما في مانع، الإنسان يكون له في المسألة قولان إما لكونه غفل عن الدليل في القول الأول واتضح له فيما بعد، أو أتاه زيادة علم، ولهذا نجد الأئمة يكون عندهم أقوال، الإمام أحمد إمام الأئمة رحمه الله، وقد يكون عنده في المسألة الواحدة أربعة أو خمسة قرآن، الإمام الشافعي كذلك عنده خلاف في المذهب الجديد والمذهب القديم،
الشيخ : ما الذي أعلمنا أنه تركها غفلة؟
السائل : أنا موصلي.
الشيخ : بعد ذلك وقال هذا حرام مثلا.
السائل : في مصر آخر.
الشيخ : يعني صار له في المسألة قولان ما في مانع، الإنسان يكون له في المسألة قولان إما لكونه غفل عن الدليل في القول الأول واتضح له فيما بعد، أو أتاه زيادة علم، ولهذا نجد الأئمة يكون عندهم أقوال، الإمام أحمد إمام الأئمة رحمه الله، وقد يكون عنده في المسألة الواحدة أربعة أو خمسة قرآن، الإمام الشافعي كذلك عنده خلاف في المذهب الجديد والمذهب القديم،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 4110 - 4600 ما الحكم لو أن عالماً أفتى في مسألة بقول ثم أفتى في المسألة نفسها بقول أخر؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي