ما الطريقة المثلى لتعليم الأطفال العقيدة الصحيحة؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول كيف تكون الطريقة المثلى لتعريف الأطفال وهم من دون السابعة بخالقهم، وكيف يتم تأسيس العقيدة الصحيحة لهم؟
الجواب:
دون السابعة ما يميزون ولا يدرون لكن إذا بلغوا السابعة وبلغوا سن التمييز يبدأ تعليمهم والاعتراف بالخالق هذا فطري هذا مركوز في الفطرة قال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة[صحيح البخاري: 1385] فهذا مركوز في الفطر ما يحتاج أنهم يعلموني لكن إذا بلغوا سن السابعة يؤمرون بالصلاة، ويدرسون شيئا من التوحيد، يدرسون شيئا من الحديث خفيف، أشياء خفيفة، لأنهم ميزوا، صاروا يعرفون ما يقال لهم، أما قضية. أما قضية تعليمهم توحيد الربوبية أو ما أشبه ذلك فهذا مركوز في الفطر، لكن قول من ربك ليس معناه الإقرار بالربوبية فقط، معناه من ربك أي من هو معبودك، لأن الرب يطلق على الإله على المعبود، فإذا ذكر الرب دخل فيه الإله، وإذا ذكر الإله دخل فيه الرب، وإذا ذكرا جميعا صار للرب معنى وللإله معنى آخر مثل الإسلام والإيمان ومثل الفقير والمسكين، فهذه أشياء قد تتداخل وقد تفترق حسب المقامات، فالحاصل أن توحيد الربوبية هذا مركوز في الفطر، ويولد عليه الطفل، كل مولود يولد على الفطرة، ولا ينكر الرب إلا إذا غيرت فطرته، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه إذا غيرت فطرته فإنه يتغير أما لو ترك على فطرته ثم بوشر بتعليم الدين الإسلامي توافق هذا مع الفطرة فإن هذا يتوافق مع الفطرة ويتماشى معها هذا هو التعليم الصحيح. نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول كيف تكون الطريقة المثلى لتعريف الأطفال وهم من دون السابعة بخالقهم، وكيف يتم تأسيس العقيدة الصحيحة لهم؟
الجواب:
دون السابعة ما يميزون ولا يدرون لكن إذا بلغوا السابعة وبلغوا سن التمييز يبدأ تعليمهم والاعتراف بالخالق هذا فطري هذا مركوز في الفطرة قال صلى الله عليه وسلم كل مولود يولد على الفطرة[صحيح البخاري: 1385] فهذا مركوز في الفطر ما يحتاج أنهم يعلموني لكن إذا بلغوا سن السابعة يؤمرون بالصلاة، ويدرسون شيئا من التوحيد، يدرسون شيئا من الحديث خفيف، أشياء خفيفة، لأنهم ميزوا، صاروا يعرفون ما يقال لهم، أما قضية. أما قضية تعليمهم توحيد الربوبية أو ما أشبه ذلك فهذا مركوز في الفطر، لكن قول من ربك ليس معناه الإقرار بالربوبية فقط، معناه من ربك أي من هو معبودك، لأن الرب يطلق على الإله على المعبود، فإذا ذكر الرب دخل فيه الإله، وإذا ذكر الإله دخل فيه الرب، وإذا ذكرا جميعا صار للرب معنى وللإله معنى آخر مثل الإسلام والإيمان ومثل الفقير والمسكين، فهذه أشياء قد تتداخل وقد تفترق حسب المقامات، فالحاصل أن توحيد الربوبية هذا مركوز في الفطر، ويولد عليه الطفل، كل مولود يولد على الفطرة، ولا ينكر الرب إلا إذا غيرت فطرته، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه إذا غيرت فطرته فإنه يتغير أما لو ترك على فطرته ثم بوشر بتعليم الدين الإسلامي توافق هذا مع الفطرة فإن هذا يتوافق مع الفطرة ويتماشى معها هذا هو التعليم الصحيح. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما الطريقة المثلى لتعليم الأطفال العقيدة الصحيحة؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
