حكم من قام إلى ركعة زائدة في الصلاة
السائل:
فليكن إذا معهم صلاة طورا وفي الركعة الرابعة بعد أن أختلفت قرائهم قال أقسم بالله سبحانه وتعالى وإنما الغيث فمن المؤمنين أن الله لك صبابة وقوله السلام أيسر كل ذي الشهر فقالوا مقبلهم الصلاة واحدة فصدق منهم أن سمعته وقامت عائشة ومنهم من أعاد الصلاة ومنهم من كفر الصلاة الأولى ثم قبلها.
الشيخ:
الواجب عليك أنك لما تدعو إلى جلدك، إلا إذا كنت تجزم بصواب نفسك على الصواب وهم مخطئون، فلك أن تعمل بما تيقن، فإذا كنت حال قيامك في الخامسة تجزم بأنك هي الرابعة، يجب، وأنهم هم متوهمون وكملت على هذا وشفت الشأن وصلاتك صحيحة إن شاء الله، أما إن كنت داري منه خامسة، دريت أنها خامسة، وعلمت أنها خامسة، فلا يجوز أن تستمر فيها، ولكن صلاتك صحيحة لأنك جاهل، والجاهل يعلم، لكن المرة الثانية إذا حصل مثل هذا وعلمت أنها خامسة، ما يجوز أن تستمر فيها، يجب عليك الجلوس وقت الشهر وقت السلام، ثم ترتع تسجد سجدتين للسهو بعد السلام، هذا هو المشروع.
وهم صلاتهم صحيحة أيضا، إلا من تابعك وهو يعلم أنك خانت، ويعلم الحكم الشرعي أيضا، يعني لا بد من علمين، العلم بأنها خانت، والثاني العلم بأنه لا تكون متابعة الإمام فصلاته باطلة، أما من كان يجهل أحد الأمرين صلاته صحيحة، أيعذر بالجاهل، وغالب الناس على أن يجهلوا.
فليكن إذا معهم صلاة طورا وفي الركعة الرابعة بعد أن أختلفت قرائهم قال أقسم بالله سبحانه وتعالى وإنما الغيث فمن المؤمنين أن الله لك صبابة وقوله السلام أيسر كل ذي الشهر فقالوا مقبلهم الصلاة واحدة فصدق منهم أن سمعته وقامت عائشة ومنهم من أعاد الصلاة ومنهم من كفر الصلاة الأولى ثم قبلها.
الشيخ:
الواجب عليك أنك لما تدعو إلى جلدك، إلا إذا كنت تجزم بصواب نفسك على الصواب وهم مخطئون، فلك أن تعمل بما تيقن، فإذا كنت حال قيامك في الخامسة تجزم بأنك هي الرابعة، يجب، وأنهم هم متوهمون وكملت على هذا وشفت الشأن وصلاتك صحيحة إن شاء الله، أما إن كنت داري منه خامسة، دريت أنها خامسة، وعلمت أنها خامسة، فلا يجوز أن تستمر فيها، ولكن صلاتك صحيحة لأنك جاهل، والجاهل يعلم، لكن المرة الثانية إذا حصل مثل هذا وعلمت أنها خامسة، ما يجوز أن تستمر فيها، يجب عليك الجلوس وقت الشهر وقت السلام، ثم ترتع تسجد سجدتين للسهو بعد السلام، هذا هو المشروع.
وهم صلاتهم صحيحة أيضا، إلا من تابعك وهو يعلم أنك خانت، ويعلم الحكم الشرعي أيضا، يعني لا بد من علمين، العلم بأنها خانت، والثاني العلم بأنه لا تكون متابعة الإمام فصلاته باطلة، أما من كان يجهل أحد الأمرين صلاته صحيحة، أيعذر بالجاهل، وغالب الناس على أن يجهلوا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 14/7 شرح العقيدة الطحاوية/ صالح الفوزان — youtube.com (1:05:04)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
