حكم الجمع بين صلاتَي الظهر والعصر من غير عذر
السائل:
من الأسئلة التي وردت يا شيخ ما حكم الشخص الذي جمع صلاة الظهر والعصر من غير عذر يا شيخ؟
الشيخ:
الجمع من غير عذر لا يصح، لا تصح صلاته، صلاته إن قدمها على وقتها، فإنها لا تصح. وإن أخرها أيضا لا تصح إلا في وقتها، الجمع لا يجوز إلا لعذر إما سفر وإما مرض وإما مطر أو وحل في الجمع بين العشائين، نعم.
السائل:
يقول أيضا في فقرته هذه يا شيخ قرأت بأن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع من غير عذر ولا مطر،
الشيخ:
فهذا الحديث من المتشابه الذي يرجع فيه إلى المفصل الذي يوضحه، فهو جمع لعذر بلا شك إما مرض وإما مطر وإما سفر فيحمل على الأحاديث التي تفصله وتبينه، وهكذا الشأن في كل حديث مشكل فإنه يرجع في تفسيره إلى الأحاديث المفصلة التي تشرحه وتوضحه، نعم.
من الأسئلة التي وردت يا شيخ ما حكم الشخص الذي جمع صلاة الظهر والعصر من غير عذر يا شيخ؟
الشيخ:
الجمع من غير عذر لا يصح، لا تصح صلاته، صلاته إن قدمها على وقتها، فإنها لا تصح. وإن أخرها أيضا لا تصح إلا في وقتها، الجمع لا يجوز إلا لعذر إما سفر وإما مرض وإما مطر أو وحل في الجمع بين العشائين، نعم.
السائل:
يقول أيضا في فقرته هذه يا شيخ قرأت بأن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع من غير عذر ولا مطر،
الشيخ:
فهذا الحديث من المتشابه الذي يرجع فيه إلى المفصل الذي يوضحه، فهو جمع لعذر بلا شك إما مرض وإما مطر وإما سفر فيحمل على الأحاديث التي تفصله وتبينه، وهكذا الشأن في كل حديث مشكل فإنه يرجع في تفسيره إلى الأحاديث المفصلة التي تشرحه وتوضحه، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [4651] حكم الجمع بين صلاتَي الظهر والعصر من غير عذر - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
