الشكوك والوساوس وعلاجها وأثرها في الإيمان

السائل:
أدعوكم الله رجل مؤمن بالله جل وعلا ولكن جاءه ضيف من جهة القلب مما جعله إيمانا ثم أن هذا الشخص أعقد حقوبا نفسيا أدت إلى ضعف إيمانه وزيادة الشكور والظنون والشبهات مع أنه يقام بعد الصلاة ويقام دفعها بكل الوسائل فهل عليه شيء من هذه الوسائل؟ مدرمة، وهل هذا من الرئبة التي توعد المرتبين عليها؟

الشيخ:
أعد السؤال.

السائل:
والرجل يؤمن بالله جل وعلا، ولكن دعاء الضيف جهة القلب. مما جعله يضرب ايمانه، ثم ان هذا الشخص حقق حروبا نفسيه ادت الى ضعف ايمانه وزياده الشكوك والظنون وشبهاته مع انه يحافظ على الصلاه ويحاول دعوها بكل وسائل، هل عليه شيء من هذه الوسائل؟ وكيف يمكن دعوها؟ وهل هذا من القيمه التي توعدت الله

الشيخ:
هذا من إيش من إيش؟

السائل:
نعم.

الشيخ:
غيبة.

السائل:
الذي توعد الله المتابعين عليه من العذاب.

الشيخ:
نعم المرض النفسي يحصل عند الإنسان، هذه شك، يحصل عنده مرض نفسي، ويحصل عنده مرض عضوي هذا موجود.
والمرض النفسي على قسمين مرض يعالج بالحظوظ والأدوية عند الأطباء نتيجة اضطراب عصبي يسمونه مرض عصبي هذا يعالجه الأطباء بإذن الله ولا بأس بأخذ الحظوظ علاجه إذا كان مرضا عصبيا. واطباء هذا النوع يسمون بالاطباء النفسانيين. هذا شيء معروف. ولا مانع من العلاج عندهم.
وهناك مرض غير عصبي. غير عصبي يصير عنده هموم ووساوس وليس سببه اضطراب العصب. سببه من الشيطان. يوسوس له ويضيق عليه ويبعث عليه الهموم والاحزان هذا من الشيطان هذا يعالج بالقران وبالاذكار تلاوه القران والاذكار والرقيه الشرعيه يعالج بهذه الامور وهذا لا يؤثر على الايمان سبق لكم انه لا مانع ان الانسان يفعل الاسباب وهذا لا ينافي الايمان. لأن الله أمر باتخاذ الأسباب وهذا لا ينافي الإيمان. نعم.

السائل:
الشكوك. نعم. الشكوك.

الشيخ:
الشكوك هي الوساوس، الشكوك ووساوس وأوهام كلها معنى واحد. نعم.

السائل:
استغفر الله العظيم.

الشيخ:
والشكوك والوساوس ما تضر الإنسان ما تضر الشكوك والوساوس ما دام أنه لم يتكلم ولم يعمل حديث نفس فقط هذه لا تضر وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى. نعم.