تجاوز الميقات قبل الإحرام بالعمرة
السائل:
أستغفر الله. أقول أنا ساكن في مدينة الطائف ذهبت إلى المدينة المنورة.
الشيخ:
لا، شو بلاه؟
السائل:
ساكن في مدينة مطار. وذهبت إلى المدينة المنورة للزيارة أنا وأختي. بعد الانتهاء من الزيارة، أحرقنا من المدينة المنورة وصلينا صلاة الفجر في المسجد النبوي واتجهنا إلى مكة المكرمة، ولكن أكثر من عدم معرفتنا به. وعندما تجاوزت في حوالي خمسين كيلو سألنا صاحب محطة الهندي وقال تجاوزتم من الناس، النية كانت بنقية العمرة، وقد اتجهنا إلى أقوى مسجد على الطريق وصل بيننا وبين نية العمرة، وكان هذا المسجد قبل مكة يكثر من خمسين كيلو مترا، فما حكم عمرة الأهل.
الشيخ:
إذا كنتم نويتم الإحرام بالمدينة وصليتم بالمسجد النبوي وأنتم ناوين الإحرام فأنتم أحرمتم قبل الميقات بيسير ولا بأس لا بأس ينعقد الإحرام ولو كان قبل الميقات أما إذا كنتم ما نويتم الإحرام وإنما لبستم الملابس فقط ملابس الإحرام ولم تنووا. وإنما أجلتم النية إلى الميقات ولم تعرفوه تعديتموه وأحرمتم بعد ما تعديتموه كن عليكم فدية. كل واحد عليه فدية لأنه تعدى الميقات بدون إحراص.
نعم، ولا يكفي أنكم صليتم في مسجد ونويتم الإحرام، هذا دون الميقات، فإذا كان دون الميقات فإنكم تركتم واجبا، عليكم فدية، كل واحد عليه فدية، نعم.
أستغفر الله. أقول أنا ساكن في مدينة الطائف ذهبت إلى المدينة المنورة.
الشيخ:
لا، شو بلاه؟
السائل:
ساكن في مدينة مطار. وذهبت إلى المدينة المنورة للزيارة أنا وأختي. بعد الانتهاء من الزيارة، أحرقنا من المدينة المنورة وصلينا صلاة الفجر في المسجد النبوي واتجهنا إلى مكة المكرمة، ولكن أكثر من عدم معرفتنا به. وعندما تجاوزت في حوالي خمسين كيلو سألنا صاحب محطة الهندي وقال تجاوزتم من الناس، النية كانت بنقية العمرة، وقد اتجهنا إلى أقوى مسجد على الطريق وصل بيننا وبين نية العمرة، وكان هذا المسجد قبل مكة يكثر من خمسين كيلو مترا، فما حكم عمرة الأهل.
الشيخ:
إذا كنتم نويتم الإحرام بالمدينة وصليتم بالمسجد النبوي وأنتم ناوين الإحرام فأنتم أحرمتم قبل الميقات بيسير ولا بأس لا بأس ينعقد الإحرام ولو كان قبل الميقات أما إذا كنتم ما نويتم الإحرام وإنما لبستم الملابس فقط ملابس الإحرام ولم تنووا. وإنما أجلتم النية إلى الميقات ولم تعرفوه تعديتموه وأحرمتم بعد ما تعديتموه كن عليكم فدية. كل واحد عليه فدية لأنه تعدى الميقات بدون إحراص.
نعم، ولا يكفي أنكم صليتم في مسجد ونويتم الإحرام، هذا دون الميقات، فإذا كان دون الميقات فإنكم تركتم واجبا، عليكم فدية، كل واحد عليه فدية، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 06 من 15 / شرح أصول الإيمان / طعم الإيمان/ صالح الفوزان / العقيدة/ كبار العلماء — youtube.com (1:14:08)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
