إذا أردك المصلي الركعة الرابعة من صلاة العشاء مع الجماعة فهل يكمل جهراً أو سراً؟

السؤال : أحسن الله إليكم وأثابكم، إذا أدرك المصلي الركعة الأخيرة في صلاة العشاء مع الجماعة فهل يقرأ جهرا ثم سرا عندما يقوم لإكمال صلاته؟

الجواب : أولا أن نعلم أن الصلاة الجهرية سواء الليلية أو النهارية، ولا يخفى علينا أن في الصلاة النهارية ما هو جهر مثل الجمعة والعيدين والكسوف. نعم. وكل ما يشرع له الاجتماع العام. ولو في النهار فإنه يقرؤون.
جهرا، الحكم من ذلك أن القراءة الجهرية يظهر فيها الاتحاد أكثر مما يظهر في القراءة السرية. نعم. توافقون على هذا؟ القراءة الجهرية يظهر فيها الاتحاد بين المصلين أكثر مما يظهر في الصلاة السديدة توافقون على هذا؟ نعم لأنهم ينصتون لإمام واحد الصلاة السرية كل يقبل نفسه ولهذا شرع الجهر بالصلاة النهارية إذا كانت صلاة يجتمع لها، انتبه يا أخي، الجمعة يجتمع لها، العيدان الفطر والأضحى يجتمع لها، الكسوف ها؟ الاستصباح نعم كالعيد، الكسوف الأصل في الكسوف أن يكون في الجوامع، في المسجد الجامع، لكن عمل الناس الآن كون كل واحد يصلي في مسجده خلاف الأفضل، ولهذا نص أهل العلم على أن الأفضل في صلاة الكسوف أن تكون في الجامع، وقد جمع النبي عليه الصلاة والسلام الناس لصلاة الكسوف لما كسفت الشمس في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكسفت كم مرة عشر مرات أو خمس، نعم، مرة واحدة، كتبت مرة واحدة وفزع الناس لها، فأمر مناديا ينادي الصلاة جامعة، اجتمع الناس فصلى بها، أقول الصلاة الجهرية، صلاتها نهارية أو ليلية، يصلي فيها جهر للإمام، أما المأموم فالمشروع في حقه أن ينصت لقراءة إمامه إلا في الفاتحة فلا بد من قراءتها ولو كان الإمام يقرأ. نعم. وأما المنفرد في الصلاة الجهرية فقد ذكر العلماء رحمهم الله أن الإنسان مخير إن شاء جهر وإن شاء أثر، إلا إذا كان في جهره تشويش.
فالأفضل أن يسر، فهذا الذي أدرك ركعة من صلاة العشاء وقام يقضي نقول له الآن بقي عليك في الجهر ركعة واحدة فأنت إذا قمت تقضي إن شئت جهرت وإن شئت أسفرت ما لم تشوش وما رأيكم الآن لو جهر هل يشوش على الناس أو لا؟ الظاهر يحصل فيه تشويش فالأفضل أن يكون قراؤه سرا، ولكن.
متى يتشهد التشهد الأول بعد ركعتين من القضاء أو بعد ركعة واحدة؟ بعد ركعة واحدة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا[صحيح البخاري: 635] بنعمة