هل يجوز تأخير قضاء رمضان؟
السائل : ويجوز له تأخيره ما لم يأت رمضان آخر، لأن عائشة رضي الله عنها قالت لقد كَانَ لَيَكُونُ عَلَىَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ[سنن النسائي: 2319] متفق عليه، ولا يجوز تأخيره لغير عذر أكثر
الشيخ : لا عندك سد الظاهر عندك سد وإبر ولا يجوز.
السائل : ولا يجوز تأخيره لغير عذر أكثر من ذلك.
الشيخ : تقديم وتأخير ما ينفع.
السائل : لأنه لو جاز لأخرته عائشة، ولأن تأخيره غير مؤقت إلحاقا له بالمندوبات.
الشيخ : إسحاق. لا ما لها وجه، أما الأول فالدليل بالأثر أثر عائشة واضح فما أستطيع أن أعطيه إلا في شعبان. وأما الثاني فلأننا لو قلنا بجواز تأخيره إلى ما بعد رمضان لألحقناه بالنوافل لأن قل يجوز تأخيره إلى الأبد إذا لم يكن له حد صار يجوز تأخيره إلى الأبد وهذا إلحاق له بالنوافل يعني يجعل كأنه نافلة. تعليل ثالث ولأن رمضان الثاني بمنزلة خروج وقت الصلاة ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلى وقت آخر، لأن القضاء ما بين رمضانين ثم يأتي صلاة أخرى يعني يأتي شهر آخر له متعلقاته
الشيخ : لا عندك سد الظاهر عندك سد وإبر ولا يجوز.
السائل : ولا يجوز تأخيره لغير عذر أكثر من ذلك.
الشيخ : تقديم وتأخير ما ينفع.
السائل : لأنه لو جاز لأخرته عائشة، ولأن تأخيره غير مؤقت إلحاقا له بالمندوبات.
الشيخ : إسحاق. لا ما لها وجه، أما الأول فالدليل بالأثر أثر عائشة واضح فما أستطيع أن أعطيه إلا في شعبان. وأما الثاني فلأننا لو قلنا بجواز تأخيره إلى ما بعد رمضان لألحقناه بالنوافل لأن قل يجوز تأخيره إلى الأبد إذا لم يكن له حد صار يجوز تأخيره إلى الأبد وهذا إلحاق له بالنوافل يعني يجعل كأنه نافلة. تعليل ثالث ولأن رمضان الثاني بمنزلة خروج وقت الصلاة ولا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلى وقت آخر، لأن القضاء ما بين رمضانين ثم يأتي صلاة أخرى يعني يأتي شهر آخر له متعلقاته
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2188 - هل يجوز تأخير قضاء رمضان؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
