حكم التصوير رسماً وفوتوغرافياً

السائل:
أثابكم الله، هذا سائل يقول ما حكم التصوير رسما وفوتوغرافيا؟

الشيخ:
تصوير حرام وكبيرة من كبائر الذنوب، بأدلة كثيرة من الأحاديث الصحيحة، ولم يحدد الرسول صلى الله عليه وسلم الكيفية التي يعمل بها التصوير، سواء كان رسما باليد، أو نحتا بالتماثيل أو التقاطا بالآلة الفوتوغرافية، كله يسمى تصويرا، أنتم تسمونه تصوير، الذي يلتقط بالآلة يسمى تصوير، مصور، والشكل الذي تأخذه الآلة يسمى صورة، والحديث عامة لم تخصص، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار[رياض الصالحين: 1680] كل مصور سواء في الرسم أو بالنحت أو بالالتقاط بالآلة الفوتوغرافية التي يسمونها فالذي يخصص شيئا من أنواع التصوير ويستفيد عليه الدليل يجيب دليل يخصصه نعم، أما التعليلات والفلسفات ما تخصص بها الأحاديث، نعم.

السائل:
أثابكم الله، هذا سائل يقول.

الشيخ:
يكون هناك تصوير يباح للضرورة، انتبهوا قد يكون هناك تصوير يباح للضرورة، والضرورات تستثنى إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] فإذا اضطر الإنسان إلى التصوير.
ما له حيلة إلا بالتصوير، لا يصل إلى غرضه وحاجته التي لا بد له منها إلا بالتصوير، ما يسافر إلا بصورة، ما يسافر إلا بصورة ما يحج حتى ما يحج إلا بصورة. ولا يسافر لأقاربه وبلده إلا بصورة، هذه مفروضة عليه وهذا ضرورة يصور لا بأس إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119]، أما الصور التي لا يحتاجها الإنسان ولا يلزم بها فلا يجوز له ذلك.