هل يجوز أن يكون المأموم أعلى من الإمام؟

السائل : طيب علو المأموم؟ عروة أم أم عبد المنان.

الشيخ : يعني لا بأس به؟ لا بأس به طيب لماذا قلنا إنه لا بأس به؟ إي. عل عل كما تحب. يعني مثلا يكون الإمام هنا والمأموم فوق. نعم.

السائل : قولوا إن الإمامة أصلها في ارتفاع المنزلة، فلما ارتفع عنه صار كأن قصده التكبر، أما المأموم فليس في هذه المنزلة منزلة الإمام،

الشيخ : هذه تقتضي العكس، كيف أن الإمامة تقتضي أن يكون الإمام أرفع ثم يصير في الأسفل؟

السائل : هذا كلام صاحب الحاشية. شيخ ما ورد أما أحمد.

الشيخ : صح، هذا هو، لأنه لم يرد في هذا نهي. والجماعة حاصلة بالعلو والمساواة، يعني الجماعة تحصل بعلو المأموم عن الإمام أو مساواته له، وإذا لم يرد النهي فالأصل الأصل الصحة والحجة، وهذا هو الذي جعلنا نقول إن علو الإمام ولو زاد على الذراع جائز بناء على أن الحديث ضعيف لا تقوم به حجة، طيب.