يسأل عن آداب تلاوة القرآن الكريم وماذا يجب على من لم يتلو القرآن؟
السؤال:
تسأله عن آداب تلاوة القرآن الكريم، وماذا يجب على من لم يتل القرآن؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
تلاوة القرآن الكريم مستحبة فيها أجر عظيم، لقوله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسن الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف،[رياض الصالحين: 999] والله تعالى أثنى على الذين يأتون القرآن، وقال تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ[فاطر: 29–30] تلاوة القرآن فيها أجر عظيم، ولكن تلاوة القرآن وسيلة لتدبره، ومعرفة معانيه، ثم العمل به، لا يقف الأمر عند تلاوة القرآن فقط، أو التلذذ بقراءته، أو بصوت القارئ، ونغمة القارئ، لا يقف الأمر عند هذا، وإنما الأمر يجب أكثر من ذلك، وهو تدبر القرآن ومعرفة معانيه، والتأثر بوعده ووعيده، تحليل حلاله وتحليل حرامه، والعمل بمحكمه، والإيمان بمتشابهه، هذا هو المطلوب من تلاوة القرآن، ولهذا قال إن الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً[فاطر: 29] لم يقتصر على تلاوة القرآن، بل قرن معها إقام الصلاة، والإنفاق بما رزقهم الله، مما يدل على أن المطلوب العلم والعمل.
التلاوة هو العمل التلاوة هو التدبر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[ص: 29] قال تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[محمد: 24] الذي يقرأ القرآن ولا يتدبره لا يحصل على الغرض المطلوب، وكذلك إذا كان يتلوه ويتدبره ولكن لا يعمل به كذلك إنما يكون القرآن في هذه الحالة حجة عليه يوم القيامة، قوله صلى الله عليه وسلم القرآن حجة لك أو عليك. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن
تسأله عن آداب تلاوة القرآن الكريم، وماذا يجب على من لم يتل القرآن؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
تلاوة القرآن الكريم مستحبة فيها أجر عظيم، لقوله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسن الحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف،[رياض الصالحين: 999] والله تعالى أثنى على الذين يأتون القرآن، وقال تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ[فاطر: 29–30] تلاوة القرآن فيها أجر عظيم، ولكن تلاوة القرآن وسيلة لتدبره، ومعرفة معانيه، ثم العمل به، لا يقف الأمر عند تلاوة القرآن فقط، أو التلذذ بقراءته، أو بصوت القارئ، ونغمة القارئ، لا يقف الأمر عند هذا، وإنما الأمر يجب أكثر من ذلك، وهو تدبر القرآن ومعرفة معانيه، والتأثر بوعده ووعيده، تحليل حلاله وتحليل حرامه، والعمل بمحكمه، والإيمان بمتشابهه، هذا هو المطلوب من تلاوة القرآن، ولهذا قال إن الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً[فاطر: 29] لم يقتصر على تلاوة القرآن، بل قرن معها إقام الصلاة، والإنفاق بما رزقهم الله، مما يدل على أن المطلوب العلم والعمل.
التلاوة هو العمل التلاوة هو التدبر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ[ص: 29] قال تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا[محمد: 24] الذي يقرأ القرآن ولا يتدبره لا يحصل على الغرض المطلوب، وكذلك إذا كان يتلوه ويتدبره ولكن لا يعمل به كذلك إنما يكون القرآن في هذه الحالة حجة عليه يوم القيامة، قوله صلى الله عليه وسلم القرآن حجة لك أو عليك. نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، يسأل عن آداب تلاوة القرآن الكريم وماذا يجب على من لم يتلو القرآن؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
