امرأة أرادت العمرة فجاءها الحيض في الميقات فماذا تعمل؟

السائل : أحسن الله إليكم. فضيلة الشيخ! هذا يقول امرأة نوت بالعمرة، ثم أتاها الحيض وهي داخل الميقات، ثم ذهبت إلى مكة وهي تريد أن تؤدي العمرة، فهل ترجع إلى الميقات لتحرم منه؟ امرأة نوت بالعمرة، ثم أتاها الحيض، وهي داخل الميقات، ثم ذهبت إلى مكة، وهي تريد أن تؤدي العمرة، فهل ترجع إلى الميقات لتحرم منه أم من مكة؟

الشيخ : هذه المرأة التي أتاها الحيض وهي في الميقات. ولم تحرم. في حكمها تفصيل، نقول إن كانت هذه المرأة لما أتاها الحيض عدلت عن نية العمرة، ظنا منها أنها لم تطهر قبل وقت الرجوع إلى بلدها، ثم بقيت في مكة حتى طهرت، فإننا نقول لها اخرجي إلى التنعيم أو إلى غيره من الحل وأحرمي منه، وأما إن كانت بقيت على نيتها أي على نية العمرة فإنا نقول أحرمي من الميقات ولو كان عليك الحيض ثم أدخلي مكة وتبقى هذه المرأة في البيت حتى تطهر ثم تغتسل وتطوف وتسعى وتقضي العمرة، فإن لم تفعل يعني بقيت على نيتها ولكنها لم تحرم الميقات ودخلت مكة فإننا نقول لها إذا طهرت فاخرجي إلى الميقات الذي مررت به ثم أحرمي منه، فصارت الأحوال كم؟
صارت الأحوال ثلاثا الحال الأولى أنها لما وصلت إلى الميقات وحاضت عدلت عن نية العمرة وتركتها فهذه نقول الآن ليس عليها شيء تدخل مكة بلا عمرة ولا إشكال في ذلك فإن طهرت وأحبت أن تعتمر فماذا تصنع؟ تخرج إلى التنعيم أو غيره من الحل وتحرم منه الحال الثانية وصلت إلى الميقات فحاضت وبقيت على نية العمرة فدخلت مكة لكن بدون أن تحرم فنقول لها إذا طهرت فارجعي إيش؟ إلى إيش؟ إلى الميقات التي مررت به وأحرمي منه الحال الثالثة وصلت إلى الميقات فحاضت فأحرمت وهي حائض فنقول هذا هو الصواب وإذا طهرت تطوف وتسعى.