هل ورد صيام النصف من شعبان، وما حكم من جعل ذلك اليوم قضاء عن رمضان؟
السائل:
تقول في قضية مركبة شيخ صالح سافر زوجي لمدة شهر ونصف ثم عاد فجأة وذلك فجر يوم الخامس عشر من شهر شعبان وكنت قد نويت الصيام بنية الاقتداء بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبنية قضاء ما علي من أيام مضت في شهر رمضان السابق وكان كان زوجي أيضا قد نوى الصيام تطوعا واقتداء بالسنة، وحدث بيننا ما جعلنا نفطر، وندمنا على ذلك، وقرر زوجي صيام يومين كفارة عما فعل وصامهم فعلا، وصمت أنا يوما بنية الكفارة عن ذلك اليوم، فما الحكم في قضيتنا هذه؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
هذا كله خطأ.
المقدم:
نعم، مستحيل.
الشيخ:
لأن صيام يوم خمسة عشر من شعبان لم يثبت به دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو
المقدم:
فذلك.
الشيخ:
فقصد صيامه وإفراده بالصيام من أجل أنه اليوم الخامس عشر من شعبان بدعة، ما أنزل الله بها من سلطان، ولكن من كان يصوم ووافق شهر، ووافق الخامس عشر من شعبان أثناء صيامه فلا بأس، أما أن يقصد هذا اليوم بمفرده أو بخصوصه ويظن يستحب صيامه فهذا خطأ كبير وهذا من الابتداع لأنه زيادة في العبادة ما أنزل الله بها من سلطان فما فعلته هذه المرأة وزوجها من قصد صيام اليوم الخامس عشر من شعبان أمر غير مشروع ولا يجب عليهما قضاؤه إذا إذا أفعل أولا أنه لا يجب قضاء إلا الصوم الواجب، الصوم الواجب هو الذي يجب قضاءه، أما صوم التطوع إذا أفطر فيه الإنسان فإنه لا يقضى، هذا لو فرض أن صوم شعبان، النصف من شعبان أنه مستحب، مع أنه كما ذكرنا ليس بمشروع،
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
فلا باس بالافطار فيه ولا قضاء على من افطر فيه لانه صوم غير مشروع.
واما انها نوت ان هذا اليوم يكون قضاء عن يوم من رمضان فلا مانع ولكن لا تتحرى النصف من شعبان بل اذا كانت تصوم قضاء وصادف ان دخل فيه في قضائها النصف من شعبان فلا باس يدخل تبعا اما انها تؤخر القضاء الى النصف من شعبان تظن ان النصف من شعبان فيه فضيله هذا غلط والقاعده ان من ان من صام قضاء يوما من الايام فانه يجب عليه اكمال اليوم فلا يجوز قطع الصيام اثناء النهار في قضاء واجب لانه اذا شرع فيه لزمه اكماله نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، إذا نيتها بصيام التطوع نية في غير محلها شيخ صالح؟
الشيخ:
نعم، نيتهما التطوع في النصف من شعبان، في صيام النصف من شعبان بمفرده، هذا غير مشروع، ونية في غير محلها.
المقدم:
وكونهم يجمعون بين نية القضاء ونية التنفل أو نية الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ما تعليقكم على ذلك؟
الشيخ:
ما سنة في هذا اليوم بخصوصه؟ فاعتقادهم أن هذا من سنة الرسول هذا خطأ، وكون يصوم بنية القضاء والتطوع هذا أيضا خطأ، بل يصوم بنية القضاء إذا كان عليه قضاء من رمضان يصوم بنية القضاء، نعم.
تقول في قضية مركبة شيخ صالح سافر زوجي لمدة شهر ونصف ثم عاد فجأة وذلك فجر يوم الخامس عشر من شهر شعبان وكنت قد نويت الصيام بنية الاقتداء بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبنية قضاء ما علي من أيام مضت في شهر رمضان السابق وكان كان زوجي أيضا قد نوى الصيام تطوعا واقتداء بالسنة، وحدث بيننا ما جعلنا نفطر، وندمنا على ذلك، وقرر زوجي صيام يومين كفارة عما فعل وصامهم فعلا، وصمت أنا يوما بنية الكفارة عن ذلك اليوم، فما الحكم في قضيتنا هذه؟ جزاكم الله خيرا.
الشيخ:
هذا كله خطأ.
المقدم:
نعم، مستحيل.
الشيخ:
لأن صيام يوم خمسة عشر من شعبان لم يثبت به دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم، هو
المقدم:
فذلك.
الشيخ:
فقصد صيامه وإفراده بالصيام من أجل أنه اليوم الخامس عشر من شعبان بدعة، ما أنزل الله بها من سلطان، ولكن من كان يصوم ووافق شهر، ووافق الخامس عشر من شعبان أثناء صيامه فلا بأس، أما أن يقصد هذا اليوم بمفرده أو بخصوصه ويظن يستحب صيامه فهذا خطأ كبير وهذا من الابتداع لأنه زيادة في العبادة ما أنزل الله بها من سلطان فما فعلته هذه المرأة وزوجها من قصد صيام اليوم الخامس عشر من شعبان أمر غير مشروع ولا يجب عليهما قضاؤه إذا إذا أفعل أولا أنه لا يجب قضاء إلا الصوم الواجب، الصوم الواجب هو الذي يجب قضاءه، أما صوم التطوع إذا أفطر فيه الإنسان فإنه لا يقضى، هذا لو فرض أن صوم شعبان، النصف من شعبان أنه مستحب، مع أنه كما ذكرنا ليس بمشروع،
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
فلا باس بالافطار فيه ولا قضاء على من افطر فيه لانه صوم غير مشروع.
واما انها نوت ان هذا اليوم يكون قضاء عن يوم من رمضان فلا مانع ولكن لا تتحرى النصف من شعبان بل اذا كانت تصوم قضاء وصادف ان دخل فيه في قضائها النصف من شعبان فلا باس يدخل تبعا اما انها تؤخر القضاء الى النصف من شعبان تظن ان النصف من شعبان فيه فضيله هذا غلط والقاعده ان من ان من صام قضاء يوما من الايام فانه يجب عليه اكمال اليوم فلا يجوز قطع الصيام اثناء النهار في قضاء واجب لانه اذا شرع فيه لزمه اكماله نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، إذا نيتها بصيام التطوع نية في غير محلها شيخ صالح؟
الشيخ:
نعم، نيتهما التطوع في النصف من شعبان، في صيام النصف من شعبان بمفرده، هذا غير مشروع، ونية في غير محلها.
المقدم:
وكونهم يجمعون بين نية القضاء ونية التنفل أو نية الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ما تعليقكم على ذلك؟
الشيخ:
ما سنة في هذا اليوم بخصوصه؟ فاعتقادهم أن هذا من سنة الرسول هذا خطأ، وكون يصوم بنية القضاء والتطوع هذا أيضا خطأ، بل يصوم بنية القضاء إذا كان عليه قضاء من رمضان يصوم بنية القضاء، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4092- هل ورد صيام النصف من شعبان، وما حكم من جعل ذلك اليوم قضاء عن رمضان؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي