كنت محافظ على الصلاة منذ سن السادسة وعند بلوغي سن24 أصبحت أصلي يوم وأترك والآن ندمت فماذا يجب علي؟
السؤال:
أنا إنسان مثالي، ومنذ أن كان عمري ست سنوات أحافظ على صلاتي والحمد لله، ولا آكل الحرام، ويستمر على هذا المنوال ليصل إلى سؤال يقول فيه عندما بلغت الرابعة والعشرين أصبحت أصلي يوما وأترك يوما، والآن عمري ستا وعشرون سنة، وندمت على ما بدر مني، فكيف تنصحونني بقضاء ما فاتني من الصلوات؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
أولا لا ينبغي للإنسان أن يمدح نفسه. نعم. ويقول أنا رجل مثالي أو أنا رجل مستقيم، ولكن يعتبر نفسه دائما مكفرا، يعتبر نفسه دائما مكفرا، قوله تعالى ألا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ[النجم: 32] قال سبحانه أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم[النساء: 49] فلا ينبغي للإنسان أن يمدح نفسه، ولكن عليه أن يعتبر نفسه مقصرا دائما وأبدا في حق الله سبحانه وتعالى. وأما أنه ترك الصلاة فترة. نعم.
أو ترك بعض الصلوات فترة ثم تاب إلى الله سبحانه وتعالى، فلا شك أن ترك الصلاة جريمة كبيرة، لأن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد السهادتين، وهي عمود الإسلام، ولا دين لمن ضيع الصلاة، فتركه لها فترة يعتبر ودة عن دين الإسلام، كان في حال تركه لها لا يرى وجوبها هذا لا خلاف انه كافر الكفر المخرج من المله وان كان يعترف بوجوبها ولكنه تركها متكاسلا فالصحيح من قولي العلماء انه ايضا كافر الكفر المخرج من المله قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاه[سنن النسائي: 464] وقال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر،[مشكاة المصابيح: 574] وبناء على ذلك فإن الواجب عليه أن يتوب إلى الله، ويحافظ على الصلاة، ولا يقضي ما تركه متعمدا؛ لأنه حين ترك الصلاة متعمدا خرج من الدين.
وحينما تاب إلى الله وحافظ على الصلاة دخل في الدين من جديد، وإذا تاب الإنسان من الكفر والردة فإنه لا يؤمر بقضاء ما تركه في حال الردة أو في حال الكفر؛ لأن الإسلام يجب ما قبله، جزاكم الله خيرا، وأحسن
أنا إنسان مثالي، ومنذ أن كان عمري ست سنوات أحافظ على صلاتي والحمد لله، ولا آكل الحرام، ويستمر على هذا المنوال ليصل إلى سؤال يقول فيه عندما بلغت الرابعة والعشرين أصبحت أصلي يوما وأترك يوما، والآن عمري ستا وعشرون سنة، وندمت على ما بدر مني، فكيف تنصحونني بقضاء ما فاتني من الصلوات؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
أولا لا ينبغي للإنسان أن يمدح نفسه. نعم. ويقول أنا رجل مثالي أو أنا رجل مستقيم، ولكن يعتبر نفسه دائما مكفرا، يعتبر نفسه دائما مكفرا، قوله تعالى ألا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ[النجم: 32] قال سبحانه أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم[النساء: 49] فلا ينبغي للإنسان أن يمدح نفسه، ولكن عليه أن يعتبر نفسه مقصرا دائما وأبدا في حق الله سبحانه وتعالى. وأما أنه ترك الصلاة فترة. نعم.
أو ترك بعض الصلوات فترة ثم تاب إلى الله سبحانه وتعالى، فلا شك أن ترك الصلاة جريمة كبيرة، لأن الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام بعد السهادتين، وهي عمود الإسلام، ولا دين لمن ضيع الصلاة، فتركه لها فترة يعتبر ودة عن دين الإسلام، كان في حال تركه لها لا يرى وجوبها هذا لا خلاف انه كافر الكفر المخرج من المله وان كان يعترف بوجوبها ولكنه تركها متكاسلا فالصحيح من قولي العلماء انه ايضا كافر الكفر المخرج من المله قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاه[سنن النسائي: 464] وقال صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر،[مشكاة المصابيح: 574] وبناء على ذلك فإن الواجب عليه أن يتوب إلى الله، ويحافظ على الصلاة، ولا يقضي ما تركه متعمدا؛ لأنه حين ترك الصلاة متعمدا خرج من الدين.
وحينما تاب إلى الله وحافظ على الصلاة دخل في الدين من جديد، وإذا تاب الإنسان من الكفر والردة فإنه لا يؤمر بقضاء ما تركه في حال الردة أو في حال الكفر؛ لأن الإسلام يجب ما قبله، جزاكم الله خيرا، وأحسن
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، كنت محافظ على الصلاة منذ سن السادسة وعند بلوغي سن24 أصبحت أصلي يوم وأترك والآن ندمت فماذا يجب علي؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي