حكمة تفضيل الرجل على المرأة في الميراث

السائل:
الحقيقه هذا التفصيل الجميل ينبئنا عن ان ما يظهر لبعض الجهلاء من ان قسمه المواريث ان المراه تاخذ اقل من الرجل ان هذا جزء من المواريث وانه احيانا قد تاخذ المراه في صور كثيره اكثر من الرجل هذا اولا نحتاج منكم جزاك الله خير الى هذا البيان انه من جعل يتبجح بان المراه تاخذ اقل دليل انه جاهل جدا بمساله المواريث. ثانيا أنه غير مسلم بما قضى الله ورسوله الآن يتكلمون عن ظلم المرأة في الإسلام أنها تأخذ ثمن.

الشيخ:
المواريد.

السائل:
يعني الوقت ازف على الانتهاء. لكن نبدأ بهذا ونبدأ ان شاء الله في حلقة قادمة. لكن اشارة عند هذا.

الشيخ:
بالتفصيل وجماله.

السائل:
ثم نبدأ شرح القدم بهذا، فهل لكم تعليق حول هذه النقطة؟

الشيخ:
نعم المواريث تولى الله قسمتها لم يكل قسمتها الى احد فلا اعتراض على حكم الله وهو احكم الحاكمين وارحم الراحمين وهو العالم بما يصلح عباده فلما كان الرجل يتحمل اعباء ماليه كثيره فهو المنفق على اهل البيت وهو الذي يتحمل المسؤوليات، والمرأة ينفق عليها.
فإن الله سبحانه وتعالى أعطى الرجل نصف ما يعطي ضعف ما يعطي المرأة المرأة نظرا لمسؤولياته المالية، والمرأة معفاة ينفق عليها، وكانوا في الجاهلية لا يورثون المرأة أصلا، ويقول إنما الميراث لمن حمل السلاح وركب الخيل وحمل الذمار، فلا يورثون المرأة ولا يورثون الطفل الصغير فلما جاء الإسلام أنصف وجعل للصغار والكبار ميراثا وجعل للإناث والذكور ميراثا للنساء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا[النساء: 7] فالله أعطى الرجل لأنه يتحمل مسؤوليات يتحمل مسؤولية الإنفاق، يتحمل مسؤولية الجهاد في سبيل الله بالمال والنفس، يتحمل طلب الرزق والكسب، والمرأة معفاة من هذا كله، ينفق عليها، ينفق عليها إما وليها إذا لم تكن مزوجة، وإما زوجها إذا كانت متزوجة، ولكن الله جل وعلا لم يحرمها، أعطاها من ميراث قريبها لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ[النساء: 7]، فإذا كان الرجل والمرأة في درجة واحدة، فإن الرجل إما أن يأخذ ضعفيها، وإما أن تساويه، وأما أن تزيد عليه، فهذا لم يعهد في الشرع، أن المرأة تزيد على الرجل وهما في درجة واحد. واحدة، أما إذا كانت الدرجة مختلفة فقد تزيد المرأة على الرجل. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم وجزاكم خيرا.